转生成东瀛妖怪大百足

第166章 复活与人头气球(2/3)

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首发:~第166章 复活与人头气球

“诸位,常世神已经将我们的教友时子小姐的灵魂返还回来了,她的身体与我们同在,灵魂也与我们同在,她已经受到了神灵的祝福,是活我们中的圣灵的一部份。”

死而复苏的女人与宫代源紧握了手举了起来,周围的教众们也发出欢呼的声音。

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苏秦自然能够看到这极为荒谬的一幕。

“宗教确实能够荼毒人心,要知道登岛的这一批新教徒之中,除了灾区的那些民众,还包含新闻记者、大学教授、企业会社的高层……他们可不是什么愚夫愚妇,可是还是信奉了常世教的那一套,被发展成了常世教的下线人员。”

当然,让他们登岛参观复活仪式,是为了展现真正的神迹,更大程度的让这些新教众们对常世教有更深层次的认识,让他们知道常世教是拥有真正的超自然力量,这比其他宗教的任一一种洗脑手段都好使。

这个复活的女人,是利用秽土转生之术复活的“返魂者”,他们的身体并不是人类的身体,而是如同《犬夜叉》中复生后的桔梗那样,利用陶土和骨灰合成后烧制的陶俑。

经过苏秦的试验,返魂后的陶俑与活人没有太大的区别,会完全继承死者的意志。

当然,并非所有人都可以复活。返魂成功与否也存在一定的概率,这个概率很有可能与人的“灵魂”、“意识”有关系。

“假如我没有猜错,能够复活的只限于那些能够让波函数坍缩的人,那些无法令波函数产生波动的人,是无法复活的……”

将鬼婆里陶的秽土转生之术,在这个世界重现后,苏秦有了这样的认知。

他利用烧制陶俑的窑,已经复活了十七个死者,因为术法的缘故,这些死者会听命、效忠于他。

当然,在这个过程之中,失败的次数也不少,而且有一点很古怪,这个术法无法将死亡十年以上的死者复活,死亡时间越短的人,越容易从死后复活,进入陶俑中成为返魂者。

“不过,常世教能够令死者复苏,这对于教众的吸引力何其之大,而且这些复生的返魂者们,因为身躯是陶俑的关系,理论上是不老不死的躯壳,这对于很多人而言,是梦寐以求的一件事。”

唯一让苏秦还有些难以释怀的在于,秽土转生的术法的一些运行核心,他还无法掌握,比方对于灵魂这种概念的定义,这东西始终捉摸不透。

“还有,人类死亡后的灵魂究竟去了什么地方?为什么年代越久的死魂,越难以唤回,而刚死没多久的人,成功几率要大的多,这里面的原因,还完全无法解释。”

不过有了返魂之力,苏秦相信只要未来继续发展下去,常世教会取代世界上所有的宗教,因为其他宗教并没有真正的“神迹”,那些建立在空洞谎言上的宗教,那有可能与掌握超自然的常世教团相媲美。

“常世教是真正的超凡教团,拥有超凡之力,就这一点足以吊打其他的宗教,跟常世教一比较,人类历史上的其他宗教都弱爆了,毕竟,常世教可以在现世展现神迹,其他宗教多半只能靠传说和死后的天堂地狱来进行讨论……”

常世教的发展正如他所推测的那样,完全是一帆风顺,这段时间里,教团每天都有数千名新晋的教徒,到目前为止,信徒的总人数突破了五十万人,已经算是规模不小的教团组织了。

岛国与旁边的韩国一样,都是宗教大国,因为法律规定结社自由以及宽松的法人制度,在岛国经营宗教是非常赚钱的,因为成立教团后,是不需要缴税也不用公布财报,偷税漏税就非常的方便。

比方说教祖说自己有一个壶,要赠送给自己的信徒,这个可以“去除恶咒的壶”非常的珍贵,信徒为了感激教祖的慷慨,主动给教团捐献数百万日元那是合情合理的。

拥有百万人的大型新兴教团的教祖要出一本书,这本书要公开发行,那么为了学习这本书中的教义,所有的教众都要购买这本书。

理所当然的,这样一本书只要一出现在书店之中,并且迅速登上销售榜冠军,超越村上、东野、米泽这类知名作家的销量绝不是幻想……诸如此类的营利方式,使得新兴教团赚得盆满钵满,常世教除了组建初期是靠猿乐制药的金援来运营的,现在已经开始营利。

因为组织发展迅速,这段时间就连一些政界和财界的有力人士也向常世教团伸出橄榄枝。

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