第228章 执无不可得解脱(1/1)

首发：~第228章 执无不可得解脱

“我之前也说过了，一阴一阳之谓道，这是永恒不变的真理。”

““有”和“无”都是道，我们不能说“无”才是道“有”不是道，然后拼了命去排斥“有”。”

“很多修道之人说，“有”里边有太多烦恼苦痛了，只有彻底出离“有”，人才能得解脱。”

“这种说法是大错特错的！这些人完全搞不清人会受苦的原因，就将受苦的因归于“有”，然后就跑去执着于“无”了。”

“我们之所以会受苦，完全是因为我们偏离了道，所以才会受苦。偏离道的意思就是指我们执着于某样事物了。”

“执着这个词非常重要，我们必须好好理解这个词的意思。执着的意思是指，我们死抓着某样事物不放，非要得到它不可。”

“我们要知道，头脑的造幻能力是非常强的，一旦我们头脑执着于某样事物，就会形成执念。一旦这些执念进入我们的潜在意识之中，头脑就有了造幻的资本。而一旦头脑有了这些造幻资本，我们必然被锁在头脑创造出来幻之时空之中，很难再出得来，这就是人会轮回的原因。”

“所以，执着是修道之人的大忌，修道之人千万不能执着，一旦执着就等于是在作茧自缚，就很难得解脱了。”

“因此，执着于“无”的人也是无法得解脱的。”

“无”虽然很美好，但不是我们用来排斥“有”的理由。”

““有”里边虽然有很多烦恼苦痛，但也不是我们排斥“有”，跑去执着于“无”的理由。”

“不修道的人排斥“无”，他们认为“无”根本不存在，然后每天都跑去追逐财色名利，使自己滋生很多执念，这就是不修道之人无法得解脱的原因。”

“而有些修道之人非常排斥“有”，他们认为“有”罪大恶极，只有“无”才是道，然后每天都跑去禁欲苦行，使自己滋生很多执念，这就是有些修道之人无法得解脱的原因。”

“所以，修道之人若是走错了方向，他们就和不修道的普通人一样，即便他们很努力，最后依旧是一事无成，无法得解脱。”

“我们修道永远都是修不偏不倚的平衡之道。我教人无为，无欲，无我，无分别就是让人不要执着于任何一物，不管是“有”还是“无”都不能执着，我们要允许它们同时存在，任由它们自行发展。”

“好了，我说完了，倩雨还有不明白的地方吗？”

庚倩雨摇了摇头，“谢谢先生，倩雨完全明白了！”

李耳点了点头，说道：“明白就好，其他人还有不明白的地方吗？”

单英问道：“先生，你说的“无我”难道不是执“无”吗？”

李耳回答道：“我说的“无我”不是执“无”。“无我”并不是让我们放弃自己的身体，以至于完全不去理会自己的身体，不是这样的。由于“我”是滋生欲望和恐惧的根源，我才让人不要过多的去关注这个“我”的，否则，我们必然会产生种种执着，使自己无法得解脱。在道之中是没有“我”的，就像刚出生的婴儿他不会去考虑“我”的问题，所以他才会有发自内心的快乐。而我们因为过多地关注“我”，才会有那么多的欲望和恐惧。所以，我们修道之人必须要处在“无我”的心境中才能与道契合，若是过多的关注“我”，必然会滋生种种烦恼苦痛。唯有将“我”从心中剔除掉，让自己处在一种空无的状态中，我们才能够感受到道的完美。我从来没有让大家不管自己的身体，大家千万不要误解我说的“无我”的意思，否则我们会修歪的。我只是让大家不要过多的去满足“我”的欲望，也不要过多的去关注我的问题，只需要满足“我”的日常之所需就行了。我们要始终让“我”处在不偏不倚的平衡状态中。身体该做的事情我们一样要去做，但不能执着。身体该满足的欲望我们一样要满足，但不能执着。身体该吃就吃，该喝就喝，该劳作就劳作，该睡觉就睡觉，但不能执着。不管身体发生什么事我们都要接纳，我们只是顺其自然地让身体做他该做的事情，不去执着于要做某事，也不执着于要让自己变成什么样子，这才是“无我”真正的意思。若是我们以为“无我”是完全不管自己的身体，完全不去满足身体的欲望，那就等于是执“无”了。”

经过李耳详细地解释，单英彻底明白了过来，说道：“谢谢先生，弟子明白了！”

“好，明白就好！”李耳接着问：“大家还有什么不明白的地方吗？”

李宗问道：“父亲，我们怎么知道自己执不执着？”

李耳回答道：“这很好分辨。当我们不执着于任何一物时，内心一定是处在平静、和谐、轻松的状态中。若是我们的内心变得躁动不安了，我们就应该知道我们执着于某物了，这时候就应该找出执着的因，并将执着的事物放下，回归到道中来。”

李宗听了恍然大悟，感激道：“谢谢父亲！宗儿明白了！”

李耳接着道：“大家记住，道只会让我们感到平安、自由、喜悦。若是我们没有处在这种状态中，就证明我们偏离道了。”

秦阳问：“先生，当人去追求财色名利的时候也会感到平安、自由、喜悦，难道那也是道吗？”

李耳摇了摇头，回答道：“非也！追逐财色名利所感受到的平安、自由、喜悦并不是真的平安、自由、喜悦。因为真正的平安、自由、喜悦是发自内心的，无条件的，并不是通过外在事物来获得。而我们追逐财色名利所获得的平安、自由、喜悦都是头脑所赋予的，是有条件的，一旦我们失去那些财色名利，这些平安、自由、喜悦也会消失的无影无踪。所以，我们千万不能被头脑欺骗了。头脑知道我们想要平安、自由、喜悦，它就故意设了个圈套让我们去追逐财色名利，一旦我们相信了头脑，过度地去追逐财色名利，我们必然会偏离道，这样一来，我们就再也感受不到道的完美了。”