第107章 鹅城(1/1)

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李鲁目从白老头口中得知了许多事情，包括两位道童是弃婴的身份，还是被苏云烟带回到道观内。

傍晚时分，晚饭过后，李鲁目在白老头的指导下挥舞着七星剑。

“对对对，就是这样！”

“不不不！差点！抬高手！”

“哎哟妈耶！不是这样呀！”

在白老头一阵阵指点与细心教导下，李鲁目的持剑得到了飞升，不仅如此在众人都熟睡的夜晚，他一人持着七星雌雄双剑在夜空中挥舞着，一道道划拨天际地尖鸣声与周围被掀起地风声相撞于一起，形成了一道优美地音乐。

过了许久，在一声鸡鸣声响起，两位道童率先起床洗漱，随后来到前庭园时，早已经不见李鲁目的身影，只见周围的落叶以及垃圾都被堆成了一堆，这一幕不禁让小浩与小明感到无比地惊讶。

早饭之时，苏云烟见李鲁目还未苏醒便打算将其喊醒，但却遭到了白老头的阻止。

“不用了，他昨晚耗尽精神之力与体力来练习七星剑，现在正是需要休息的时刻，就不要打扰了。我们吃午饭吧~”

苏云烟见自己的师父都如此说了，便不再多想，随后拉着小浩小明坐下食用早饭。

这时的白老头捧起那碗白粥，眼睛望向了庭院，不由得想起了昨晚起夜尿之时。

他走出房间，就听到了前庭院传来的声响，便知道李鲁目还在练习的剑术，他先是笑了一下便转头走向厕所，一小会后他便走出来打算直径走回自己的房间，但听见了许多不同类型的声音由前庭院传来，便在好奇心驱使下走到了角落观看。

只见李鲁目双手挥舞的七星雌雄双剑如龙腾虎跃，气势磅礴，给人以强烈的视觉冲击。

这一幕不禁让白老头感到震惊，但很快换来的是兴奋，因为他看到了乐色道观的七星雌雄双剑终于有了真正意义上的接班人，也学到了七星剑剑术的诀窍。

“此子面相看似平平无奇，但却学的东西真的很逆天呀！”

想到这，白老头顿时想到了一种可能，那就是李鲁目的面相是有人故意修改，是为了避免被人看出他的天赋。

——回到现实——

此时午饭的时间到了，李鲁目这才姗姗醒来，当他来到观庙时，只见饭菜才刚刚好上齐。

“李老弟，你醒了呀~”

白老头率先打起招呼，而对方也笑着点头回应，并感到有一丝歉意，毕竟自己睡到现在怪不好意思的。

“来来来~坐下，李老弟~”

李鲁目依旧坐在白老头身旁。

“李老弟呀，昨晚练习的如何！？”

面对对方的询问，李鲁目倒是毫无遮掩地说道。

“练习的差不多，就是最后的几剑式，却是很小几率才能使出。”

“哈哈哈哈~没事没事~多练习就好~七星剑剑谱虽不是上承的剑谱，但也不比一般的剑谱差。”

白老头笑了随口说了一下，便让李老弟开始动筷食用午饭。

很快，日子一天天的流逝，便来到了月底前的日子。

此时道观内加上李鲁目的五人早早收拾好物品，走出道观并用大锁锁了起来。

几人走下那仅仅数个台阶，随后便坐上了网约车，直接前往鹅城的罗浮山。

到达罗浮山后，面前的场景不由让人感叹，此时的人流十分巨大，因为这些人基本都是前来参加粤道盟举办的比赛。

东樵山风景区，是华夏5级景区 。它位于广府省东江之滨，离鹅城市傅罗县城35公里，与荔城、上龙门两县接壤。方圆260平方公里，共有大小山峰432座、飞瀑名泉980处、洞天奇景18处、石室幽岩72个，山势雄伟壮丽，自然风光旖旎。罗浮山，素有岭南第一山之称，秦汉以来号称仙山，史学家司马迁把东樵山比作“粤岳”，是华夏十大名山之一。它又是华夏道教名山，道教称它为第七洞天，第三十四福地。与南海县境内的西樵山并称为南粤二樵。是华夏的“重点风景名胜区”和避暑胜地，被誉为“岭南第一山”。 北宋苏东坡曾在这里作下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，而使东樵山闻名于世。

东樵山的三大特色是：奇峰怪石、飞瀑名泉和洞天奇景。东樵山共有432座山峰，较有名的有飞云峰、铁桥峰、玉女峰、骆驼峰和上界峰等。其中飞云峰是主峰，海拔1296米，因为高耸入云而得名。东樵山共有980多处飞瀑名泉，著名的有白漓瀑布、白水门瀑布、黄龙洞瀑布、白莲湖、芙蓉池、长生井，还有北宋文人苏东坡所推崇的卓锡泉等。东樵山还有朱明、蓬莱、桃源、蝴蝶、夜乐等18个大洞天，有通天、罗汉、伏虎和滴水等72个小洞天，其中朱明洞是山上最大的洞穴。

东樵山-华首·寺

华首寺华首寺也叫华首台，它位于东樵山的西南面。华首寺建于唐开元年间二十六年，距今已有1200多年的历史。据说当年有500真人汇集此地而得名于华首寺，明万历年间，东樵山香火旺盛，有十八寺，而华首寺被列为“第一禅林”。原有的鼓楼、钟楼、大殿在文革期间都被砸毁，只留下残墙断壁。直到1987年才由港岛同胞关耀昌先生募集巨资重新修建。新修建的华首寺有1万多平方米，游览时间需要1个多小时。主要佛教建筑有：望海观音、天王殿、万佛塔、大雄宝殿、五百罗汉堂等。华首寺不仅佛教历史悠久，而且自然景观和摩崖石刻也数不胜数，最有代表性的摩崖石刻是“领南第一山”和“闻钟发省”。而最负盛名的自然景观是“飞云溅雪”瀑布和千年银炼古树。

东樵山--酥醪观

酥醪洞在罗山北面、浮山南面的深山幽谷之中，被称为“神仙古洞”和“洵栖灵之奥区、修养之福地”。而是洞中的佳境，后倚青山，前临荷沼、旁有两山，左台右亭十壮观。它为葛洪北庵旧址。葛洪仙逝后，北庵日渐颓废。唐宋年间道人在北庵旧址建观，并取观名为酥醪观。由于年久失修，观宇渐颓。于民国时期，由酥醪观住持四十余年的张寓泉与道中同人“募集巨金，重修殿宇”。于庚午年（1930年）五月落成。道观总面积2700多平方米，正殿墙有《重修酥醪观碑铭》、《重修酥醪观碑记》、《酥醪林园种梅书》、《奉宪严禁碑》等碑文。殿内供奉雷祖、吕祖和葛祖。正殿向天井伸出8米长宽475米的亭参，是主持训示徒众打醮传经之地，天井内有百年古茶树。观内存有清代“聚宝炉”花盆和蒋、济堂、廷楷曾睡过的古道床。

东樵山-黄龙洞

黄龙洞位于东樵山西南麓，玉女峰之下，是东樵山著名的十八洞天奇景之一。为葛洪西庵故址，又是南汉王刘岩所建天华宫的所在地。清代康熙年间，冲虚观道士张妙升到黄龙洞开创了崂山派的独立道场并取名为黄龙观。文革时期黄龙观完全被冲毁，留下残墙断瓦。至1992年，当地高层切实地落实了各项宗教问题。在当地高层的应邀下港岛道教青松观长侯先生耗资巨额重建黄龙观。经过多方努力，黄龙观终于在1997年10月得以竣工。重建的黄龙观总面积为15000多平方米。重建的黄龙观雄伟壮观，金碧辉煌成为华南一带道教全真龙门派占地和建筑面积最大，宗教文化氛围最浓的主要道观之一。

东樵山风景区-冲虚古观

冲虚古观该寺建于东晋咸和二年（公元327年）由苏省句容县人葛洪所创建，此观是他当年在东樵山开创的东、南、西、北四座庵堂的南庵，距今已有1670多年历史。葛洪分别在东樵山东西北三面增建3庵，往来讲学，著书立说，留下了《抱朴子》内外篇116卷、《肘后备急方》、《神仙传》、《集异传》、《金匮药方》等著作。朱明洞南南庵称都虚，又名玄虚。葛洪逝世后的405年（东晋义熙元年）改建称祠，诏赐祭祀。714年（唐开元二年）明皇遣道士到东樵山求雨。742年（天宝元年）筑坛百尺以祀山神，不久又派申太芝祭山。期间还下诏循州（今鹅城）长官来此祭祀并改祠为观称都虚观。设置10家人看守并安排道士2人专职祭祀。809年（唐元和四年）韩愈的得意门生李翱任循州知府时亦曾到冲虚观祭山。北宋冲虚观道士南宗七祖之一的白玉蟾称“此时大显，遂兴观像”。1087年（宋元二年）诏赐额，都虚观改名冲虚观，这个观名一直沿用至今。至于今日冲虚观大门清代督粤使者瑞麟所书的匾额，则多一“古”字，成为冲虚古观而我们看到的冲虚古观于清朝同治年间重新修建的，有护法殿、三清宝殿、吕祖殿、赤松黄仙祠；还有丹房、斋堂、库房共计一百多间，整座道观的建筑面积4400多平方米。据说港岛、泸市、古安西湖、大马国、星岛国等地的黄大仙都是从这里分支出去。冲虚古观不仅道教历史悠久，而且在革命斗争史上也具有光辉的一页。1945年，东江司令部就设在冲虚古观内。冲虚古观作为东江司令部旧址，已于1979年被广府省列为省级重点文物保护单位。1983年被列为全国二十二座重点观宫之一。如今的冲虚古观已作为游客来此求财、求福、参观游览于一体的主题景点。早在民国初期，孙逸仙、庆龄、蒋、济棠等要员就亲临过冲虚古观。50至60年代，周和陈等七位元帅也亲临过东樵山。其中周对冲虚古观的建设作了具体的指示，还调拨了二十两金泊对三清殿内的神像进行刷新，使之大放光彩。

葛仙祠

该祠供奉着葛洪和鲍姑。葛洪，字稚川，号抱朴子，丹阳句容（今属苏省）人。葛洪13岁丧父，生活贫寒，自幼好学，徒步到各处借阅书笈。以上山砍柴购买纸笔。夜间常以柴火照明，读书抄录。有时为了借书或求教，不惜跋山涉水数千里，不达目的不罢休。由于博览经史百家，近万卷，以儒学知名。十几岁便开始著作《抱朴子外篇》。据说，他为人淡泊寡利，不好荣利。不喜星书、算术、九宫、三棋、太一、飞符之类。晚学风角、望气、三元、遁甲、六壬、太一之法，好神仙导养之法。以郑隐为师，得到他的炼丹诸术后于是南下羊城。在罗浮山逗留几年后，归返乡里。司马睿（瑞）时为丞相，赐其关内侯。后历任州主簿、伏波将军、司徒掾（怨）、咨议、参军等职。听说交趾出丹，求为勾漏令。路经羊城被刺史邓岳挽留，邓劝洪到东樵山炼丹，葛洪第二次坐船至东江入罗浮，在东樵山此次一住三十六年。开辟了岭南的道教圣地，在东樵山创建了东、西、南、北几座庵堂。八十一岁时吞服自炼九转金丹在东樵山羽化成仙。

葛洪知识渊博，撰写的著作很多，远远超过司马迁和班固。又善于辨论玄理，分析得非常精辟细致。其主要著作《抱朴子内外篇》，是道教史上一部具有较完整的理论体系和有多种方术的包罗万象的重要著作。是研究华夏晋以前道教史不可缺少的资料。

东江纪念馆

东江纪念馆于2003年12月1日暨东纵成立60周年之际建成开馆的，它坐落东樵山在风景名胜区朱明洞景区内。三面环山，前面是秀丽的白莲湖，右侧不远处为东纵旧址冲虚古观。四面环境优雅，景色宜人。“东江纪念馆”馆名，为叶选平题写。

东江纪念馆

纪念馆建筑面积为3300平方米。馆内设4个展示厅及工作服务区，4个厅分别为“序幕厅”、“陈列厅”、“英烈厅”、“映视厅”，以及两条长60多米、宽3米的参观走廊。厅展厅内以大量的文献资料、真实的历史照片，以及珍贵的革命文物，全面反映东江纵队、两广纵队、粤赣湘边纵队的革命事迹。陈列的文物有70多件，主要是东纵战士生活用具，以及缴获敌人的武器。重要文物有东江《前进报》印刷机和东江队、粤赣湘边队当年出示的布告等。陈列的内容分为五大部分：（一）抗倭战争爆发，组建东江人民抗倭武装；（二）坚持敌后抗战 建立鹅城东宝抗日根据地；（三）东江队成立 夺取抗倭游击战争胜利；（四）奉命北撤鲁，转战大江南北；（五）坚持南方游击 解放广府全境。

会仙·桥

会仙·桥是一座单拱石桥，宽29米，高3米，面为青麻石条砌成，柱头均雕有花纹承四方体。相传绍圣元年苏东坡到东樵山，酒后巧遇一村姑，诗兴起，吟到“寻幽探胜入罗浮，乘醉策杖觅归途。雨后山花香更美，村姑回眸胜仙姑”的打油诗。村姑见其放肆，回敬道：“东坡游罢过西湖，举杯邀月作狂徒。是非只为多开口，记得朝廷贬你无。”东坡顿时心头一惊，知遇仙姑，待回头去寻找时，却突然倾盆大雨，溪水暴涨冲走了回去的木桥。正遇铁拐李路过，把铁拐变成一座桥让苏东坡过了溪。后人为纪念苏东坡与何仙姑、铁拐李相遇而建此桥以作纪念。桥板正中刻有“会仙桥”三字，是台府著名爱国诗人丘逢甲于清宣统三年所书。

吕·洞宾殿：吕祖殿所供奉的是八仙之一的吕·洞宾。

吕·洞宾，唐代道士，后道教奉为神仙。吕姓，名岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道人，是晋省人。被全真道奉为北五祖之一，通称“吕祖”。相传吕·洞宾原姓李，在唐朝宗室担任过进士，因见武则天屠杀唐室子孙，以童孩精血炼丹服后想长生不老，故携妻子抛官后隐居碧水丹山之间，改姓吕，常居岩石之下，故名岩，又因洞口石碑上刻有洞宾二字，为躲避官员抓获，所以隐姓埋名，叫吕洞宾。相传其得道之前，曾在长安酒楼巧遇汉钟离，“黄粱一梦”于是感悟，求其超度。经汉钟离生死财色十试，心无所动，于是得受金液大丹与灵宝单法，后又遇火龙真君，传以日月交拜之法和天遁剑法，自称“一断贪嗔 ，二断爱欲，三断烦恼”，并发誓尽度天下众生。据记载：宋代封其为“妙通真人”。每年的农历四月十四日是吕·洞宾的诞辰。

吕洞宾在民间还流传着很多的故事，众所周知的有“狗咬吕洞宾，不识好人心”，这句歇后语，我们在《哪叱》电视剧中看到是因为吕洞宾用画困住天犬，后来天犬被逃脱出来后追着吕洞宾咬。然而，在我们民间却又有另外一个传说，讲到有一天，吕洞宾云游时，经过东樵山北边的酥醪洞，被酥醪洞的美景所吸引，于是就在酥醪洞搭建了山房想逗留数日。有一天，其他七仙来找他，碰巧他出去后山练剑，只留了只狗在看家门。于是，七仙就用仙法点化了狗，让狗去把吕洞宾找回来。主子是找到了，但它不会说话，就朝主子吠了两声，用嘴巴咬住吕洞宾的裤角拖着就走。此时吕洞宾生气说：“狗啊狗，我从来没虐待过你，你怎么一来就咬我一口”，说完就走了，从那以后，“狗咬吕洞宾，不识好人心”这句话就流传开来。

洞天·奇景

洞天奇景是东樵山最具道教文化特色的旅游景观。全山有大洞18个，小洞天几百个。这里指的洞并非洞穴，而是洞天，是由几座山峰和一些古树自然环抱而成的小天地，道教称之为洞或洞天。洞中清静幽香，泉水淙淙，古木森森，鸟语花香，蝉鸣蝶舞，景色迷人。洞景最佳的有朱明、华首、白鹤、黄龙、酥醪等洞。众多的道家洞天，是历代神仙道士修炼的“洞天福地”，也是文人墨客神往并为之倾情的地方。