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首发：~第四百二十章乐神
乐神的表情很冷静，并没有因为九龙学院的示威就愤怒。
“万民总是愚昧，所以才需要神为他们承担。”站在清风中，翩然欲仙的谪仙子，悲伤地看着要塞一般的九龙城。
她没有看到敌人，只看到一群愚昧的人，一群生活在自己的情绪之中无法自拔的人，这正是神需要拯救的对象。
长梦少女该杀，因为她忘记了自己的使命。
“我去去就回。”这次乐神只能亲自出手杀死林茹之。
“恭候乐神凯旋归来。”使者不会违抗乐神的命令，他们相信自己的神定然能马到成功，所向披靡。
林茹之并不知道自己招惹了神，打死了鬼龙刺客的豪华队伍之后，她认为刺客又能消停一段时间了。就算是杀手，也是不至于这么不要命。
鬼龙刺客几年累积一朝丧尽，确实是没办法继续暗杀林茹之了，但除了刺客之外，想要她死的还有神。
就在林茹之以为一切都平安的时候，神出现在了她的面前。
这天林茹之是准备去上课的，闺蜜就在身边，可突然她发现周围的一切都消失了，石板变成了草坪，学院的建筑也消失，远方只有一颗巨大的长满了花朵的神秘大树。
树下有一个颀长窈窕的女子，背对林茹之。
美丽的白色背影令人浮想联翩，比例很完美，林茹之认为这身材绝对是她认识的所有女子中最好的，比仙子姐姐还好。
至于闺蜜们，她们还没有张开，未来或许会有身材更好的，白吟霜和陆小雪都是潜力股，甚至她自己也不是没有希望。
不得不说林茹之也是艺高人胆大，就算面对突然的变化，不但不担心，反而关心起别人的身材。
因为空间的变化并没有杀意，只有一股春风般的祥和，抚平了紧张和恐惧，好似一切都是安全的。
“请问，这是你造成的么？这是梦，还是什么？”林茹之并没有感觉自己入梦，但要说这是现世也不科学，毕竟她现在应该在学校里。
“这是梦与现实的交界，是造化的归宿。也是你的葬身之地。”女人的缓缓转过神来，美丽的容颜满是悲伤，似乎是在为世界悲伤，也似乎在为林茹之的逝去悲伤。
林茹之眨眨眼睛，完全没听懂，问道：“你是谁？”
“我是管理悲伤之神，乐神。”女子说道：“遗忘使命是神的大忌，今天我就是来杀你的，不要反抗，将我会让你安详地离开人间，回归造化，与这春风一起远去。”
还是一位充满诗意的杀手，可惜不管杀手风格换成什么，林茹之都不想死。“感谢你的一片好心，可惜我深信好死不如赖活着。活着挺好，我不想死。”她打量着乐神，心想这就是神本尊，看着虽然气质出众，但也是两个眼睛一个鼻子，没三头六臂。而且对方说什么，自己忘记了使命，所以必须死？自己忘记什么使命了？自己穿越过来的时候才十岁啊，还是个孩子，有什么使命？建设异世界，开创新社会的使命？
“使命？树立造梦道德，开创社会新风的使命么？我虽然年轻，但我也一直在为造福百姓而努力学习，不敢有一刻懈怠。我希望能够为百姓提供更好的物质生活，我想自己没有忘记使命。”林茹之问心无愧地说道，昂首挺胸。
乐神倒是没想到对方明明什么都不记得了，竟然还敢这么理直气壮，不由让人怀疑对方是不是被玄冥烧坏了脑子。
等等，乐神发现了问题，突然伸手去摸林茹之的脸颊。
“这位姐姐，你这样对无知少女可属于非礼行为。”林茹之也没躲，因为没发现对方有恶意，但口头上可不饶人。
“没有玄冥的气息。”乐神没想到会是这么一个大乌龙，林茹之身上并没有玄冥的气息。但这不能解释啊，她不由问道：“你真的做过长梦么？”
“嗯？”林茹之心想对方为什么这么问？难道是察觉自己是穿越者了？应该不可能的，自己和小萝莉已经交换了灵魂，自己的灵魂已经被异世界改造过了，自己遇到这么多高手都没发现异常，对方应该也不会发现才对。
玄冥的气息，和长梦有关系么？
难道长梦并不是一个随机的事件，而是一个需要前置条件的事件？
“姐姐在说什么，我根本听不懂。”林茹之也是看人家好看，就直接叫姐姐，完全没有因为对方之前的威胁话语而生气。
确实没有玄冥的气息，按理说同类之间会互相吸引，但现在她的手都放在对方脸上了，依旧没有一点感觉，显然对方体内肯定没有玄冥。
大眼瞪小眼，其实两双眼睛都很大，都很清澈，只是一双中是悲天悯人的慈悲，一双是好奇。两人就面对面站着，很美，很静，很和谐，就好像是大姐姐关心小妹妹。
可惜林茹之很尴尬，因为乐神陷入了自己的世界，根本不搭理她的问题。
“这位姐姐，你还好么？”林茹之忍不住问道。
乐神这才收手，说道：“我搞错了，既然你不是我们的同类，那么我也没有理由杀你。”“虽然你阻碍了我们，但这只是你作为普通人的愚昧和短视。”“答应我，不要再继续宣传《矛盾论》这种增加天下不安的思想了，我们四神将会开创一个全新的，比九龙时代更美好的黎明时代。你应该相信我们。”乐神言之凿凿，情真意切。
这位大姐真的认为宗教模式可以壮大，林茹之忍不住说道：“建议姐姐进入《百家争鸣》，走儒家路线，看看告子和孟子的人性争论。”
告子认为人性无善无恶，全靠教育。孟子认为人性本善，天生就是善良的。
之所以孟子非要支持人性本善，就是因为如果人性无善无恶，那么接受仁爱教育的时候，就可以接受也可以不接受。
告子说仁爱教育就是刻刀，把木材雕刻成家具。孟子却知道木材不一定就愿意做家具，木材如果愿意继续做树木怎么办？难道就真的放弃教育了么？
所以孟子敏锐地发现了一个问题，那就是仁爱教育，只有当人发自内心地善良才不会拒绝。所以他认为每个人内心都是善良的，一出生都是善良的，只有这样每个人才会接受仁爱教育，而不会拒绝。
如果像告子所言人性无善无恶，那么仁爱教育也会被拒绝，就是有人不想做好人，就是想要做坏人。孟子是不接受这点的，他认为每个人都能接受仁爱教育，哪怕一个人十恶不赦，但他至少会爱自己，爱自己也是善，也能接受教育，把这份爱推广到别人身上。
林茹之的意思就是，四神的理念如果不是每个人内心冒出来的想法，那大家就有接受和拒绝的选择。有人相信，就有人不相信，这就是只靠教育没办法解决的问题。
教育就是刻刀，落在身上可是会疼的，那就是会有人拒绝。
告子和孟子的辩论，告子输了，因为告子也是儒家，他也得推行仁爱教育，当然希望大家都接受仁爱，而不是拒绝仁爱，所以最终败给了孟子。
但告子发现了教育是刻刀的这点很现实，世界上不管什么教育，就是会给人带来不适，结果就是会被部分人拒绝。教育尚且如此，更不要说宗教，宗教更不能让所有人接受。
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