第三百六十五章醍醐灌顶(1/1)

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取梦非常讲究经验，这东西真是看天赋。林茹之记得师伯母说过一个故事，一对制造车轮的师徒，师父把本事全教给了徒弟，可是不管徒弟多么努力，他制造的车轮就是比师父差，就是不能如师父的车轮那么顺滑。

师父很无奈地告诉弟子，知识可以传授，但经验却没办法转移。师父能让车轮顺滑，完全是他的经验，只能意会无法言传。

所以取梦这工作很玄，每个老师教的都可能不一样。但如果能把取梦标准化，那么取梦师的数量就会大大地增加，那么又可以迎来一次大发展了。

林茹之把自己这段时间考虑的各种结论全部告诉了师伯母，大意就是取梦就是构建一个梦境和现实的通道，这个通道必须由第七识构成。

“所谓的阿赖耶识的认证，我认为就是阿赖耶识射出的第七识直接连接了梦境和现实，可以更容易取梦。但不代表没有被认证的道具就不能被取梦，只是需要由取梦师构建通道。”

师伯母瞠目结舌地说道：“按照你的说法，以前我们取梦只是使用现成的第七识通道，而不是构建通道。你现在想要构建通道？这不是说以后不需要阿赖耶识的承认了？”她有些晕，显然这已经不是取梦的范围，完全就是要改写整个取梦知识的体系。

如果这个理论成立，那么取梦的关键就不是经验了，而是第七识的通道。

为了理解这个理论，林茹之也是把警幻仙子关于阿赖耶识、末那识、梦境、现实的世界观给说了出来。

四者完美地连接在了一起，解释了很多问题。比如阿赖耶识的承认到底是什么，在这个理论中，所谓的承认就是阿赖耶识通过第七识构建梦境和现实的通道，这样一来取梦师就能容易地取出道具了。

那么没有得到承认的道具，就不能取了么？警幻仙子显然不这么认为，她认为现实和梦境是一一对应的，之所以没得到承认，就是阿赖耶识没有构建第七识通道，但不代表无法构建通道。

因为梦境上有交点，现实中肯定也能找到交点。所以如果人为构建第七识通道，梦境道具就能完成取梦。

整个理论非常完整，甚至还有神龙苍筠的认可，所以师伯母听了之后也是无法找到明显的漏洞，只有一个问题：“既然以前的通道都是由阿赖耶识完成的，那么只靠人能打通通道么？”

“可以，神龙就是最好的证据，就是传奇打通了通道，神龙才会出现。其实神龙本身并没有受到阿赖耶识的认可，全靠人力才将它们变为了现实。”这也是苍筠告诉她的，也证明了建立通道不只是阿赖耶识的特权，人族也能做到。

“那么如何才能构建通道？”师伯母问道。

本来是林茹之想要请教长辈，现在变成了长辈不耻下问。

“不知道。”

两人大眼瞪小眼，这就是问题的关键了，理论虽然很完善了，怎么实践呢？

“鬼方秘术。”这个时候师伯母突然说道。

林茹之也算是秘术的学习者了，她一愣，说道：“师伯母，你认为构建通道需要灵魂作为能源？”

“按照你的理论，梦境和现实同时有了交点，通道就构成了，就能取梦。但现在很多道具只存在梦境之中，也就是说梦境中的交点已经就位，现实中的交点却没有踪影。那么是不是需要什么条件才能实现？”“据我所知也只有鬼方秘术才能在现实中制造一些无法理解的异常。那么会不会是鬼方秘术在现实制造了交点，却没有在梦境中制造交点？”她慢慢地说道：“如果理论成立，那么梦境和现实的所有异常都可以解释为交点的不完善。”

林茹之表示有道理。

师伯母继续说道：“果然还是缺乏实验的基础。”

林茹之想到了地球的那些科学家，很多科学家，比如爱因斯坦，他虽然给出了很多的理论，但他的很多理论都是基于思维实验，也就是纸上谈兵。很多验证他理论的实验都是由其他的科学家设计的。

如果没有大量实验的结论，爱因斯坦的理论也不会那么伟大。

所以警幻仙子的理论也一样需要实践才能被证实，只有被证实的理论才能青史留名。然而把理论落实到实践，这一步太难了，多少理论就是因为没完成这一步最后消散在历史洪流之中？

“那可以用鬼方秘术试试看。”林茹之大胆地说道。

“我看你胆子是越来越大了，鬼方秘术是能随便用的么？搞不好灵魂就会受伤。”虽然理解林茹之想证实理论准确性的心思，但鬼方秘术太危险了。不过她也知道林茹之这丫头动手能力太强，就算阻止也阻止不了，自己也不可能十二个时辰盯着丫头。“你这丫头，肯定没把我的话听进去，是不是在想等我走了以后，就带你的那几个同学找个僻静的地方使用秘术？”她是毫不留情地揭穿了林茹之的小算盘。

还真是，林茹之还真是这么想的，于是心虚地说道：“我想先做些动物实验。”

“你啊你，算了。你如果真的要使用鬼方秘术，我也不拦你，不过有一个要求，必须在老师的陪同下进行。不管是找你师伯，还是找姚远山，或者找柳莺大夫……总之得有老师陪同。”这是她最大的让步了，不能让林茹之胡来，必须得有人在边上看着点。

林茹之点点头，觉得找老师也好，毕竟她也没什么把握。

“师伯母，我还有一些问题。”她又问了一些取梦的经验，希望师伯母能解惑一下。

师伯母当然是知无不言言无不尽，只是很多经验，她也只能模糊地说一下。

就比如要描述一个声音，只能通过嘴巴拟声很难精确瞄准。要么就是用类似的声音，比如听到鞭炮声，可描述的时候却被描述成了鼓声。还有描述气味、味道等抽象的感觉，真的很难准确地让别人理解。

经验比声音、气味更抽象，就更难描述了。

数学的好处就是把这些抽象的东西给数字化，有利于信息的传播。

林茹之一边听一边构思实验，既然是实验肯定是怎么省钱怎么来，不可能太浪费。以前她用显微镜研究过紫血毒蛛，有一些实验经验。现在做取梦实验，也准备如此，也是以小见大。当然也得配合实验仪器，不能光靠眼睛、耳朵。

这么重要的实验肯定不能草率地开始，得多准备一些。

“取梦不是科学，却要用科学的态度对待。”林茹之表示自己要坚持科学方法论，一定要把理论落实成实践。

师伯母的提醒非常有价值，如果不是她，林茹之还真没把鬼方秘术和取梦联系在一起，果然姜还是老的辣。有了目标，就可以设计实验了，虽然不一定能成功，但至少不用继续手足无措了。