第1240章 灭佛，又如何？(2/2)

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每一次，都是血雨腥风，无数光头落地。

要是大明真的要灭佛，首先要掉脑袋的就是他们这群人。

孙传庭等人也都震惊不已。

如今要是在关内灭佛，还掀不起多大的风浪。

今年起，已经有数百僧人被送往国。

说是帮藩属国弘扬佛法，其实也就是削弱佛教势力，等于是变相的灭佛。

可要是在草原上灭佛，刚刚才平定的漠南蒙古各部，怕是又要陷入一场大乱。

罗桑嘉措吸了一口气，直视云逍的眼睛，缓缓说道：“朗达玛灭佛，不仅他本人被佛降罪而亡，吐蕃也因此而亡国！”

语气虽然十分平静，却蕴含着凌厉锋芒。

其言下之意再也明确不过。

就是说云逍要是灭佛，就会跟朗达玛一样横死，大明也会亡国。

孙传庭厉声喝道：“放肆！”

吴三桂拔出佩剑，指向罗桑嘉措：“你以为大明的剑，不能杀劳什子大活佛？”

王家彦等人也都纷纷出声怒斥。

云逍摆摆手，然后说道：“大活佛学识渊博，应该知道，朗达玛在吐蕃灭佛的同时，还有两个国家也在灭佛。”

“大唐武宗李炎在大唐灭佛，史称会昌法难，却不见有佛降罪大唐，反倒有了大唐会昌中兴。”

“与此同时，印度的商羯罗也在灭佛，将佛教彻底赶出印度，且摧毁了佛教在印度的信仰基础，也不见有什么佛菩萨降罪！”

说到这里，云逍一声轻笑，“死了张屠夫，难道还得吃混毛猪不成？大活佛莫要忘了，没了黄教，还有白教、红教、花教！”

罗桑嘉措脸色泛白，气势也随之弱了下去。

如今在藏区，是白教得势，黄教的势力龟缩到南部山区。

要是朝廷真的在草原上扶植白教，黄教可真的是要灭教了。

云逍指着广场上琳琅满目的人骨、人皮法器，又是一声冷笑，“黄教的教义，倡导僧人应严守戒律，哈日和屯寺僧人的所作所为，又守的是哪门子戒律？”

罗桑嘉措强辩道：“自吐蕃王朝时，就有这样的仪轨，黄教也不能擅改！”

王家彦站出来，大声道：“大活佛应当修习过《大乘理趣六波罗蜜多经》吧？”

罗桑嘉措道：“那是自然。”

喇嘛教属于大乘佛教，教义上大小乘兼容而以大乘为主，尤其强调先显后密，以无上瑜伽密为最高修行次第。

罗桑嘉措从五岁开始学习佛学，对佛经自然是烂熟于心。

《大乘理趣六波罗蜜多经》，是大乘佛法的“理之所趣”，是说明大乘佛法主要内容的经。

它是大乘佛法的纲要，也是整个佛法的纲要。

罗桑嘉措对这部经文的掌握，除了班禅之外，无人能及。

“《大乘理趣六波罗蜜多经》卷三上说，取死人骷髅等做成器具吃饭喝水，这是典型的外道。类似诸如用人骨做成乐器等各种器具，或者做成修法器具等，这是外道法门，非佛门之法。”

“佛经上所说的这些，不正是黄教僧人现在的所作所为吗？这就是黄教的严守戒律？”

王家彦博学多才，在礼部又分管着僧道，因此对佛经颇有研究。

一番话，说的罗桑嘉措哑口无言，面色铁青。

的确是没法辩，公然违背佛法的纲要，你还谈什么严守戒律，说什么是佛和菩萨的代言人？