精真之马

第一四六四章 马修梭萨儿(1/1)

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首发:~第一四六四章 马修梭萨儿

第一四六四章马修梭萨儿

豹马,在可可喏玛的大地上,就是古老的一个传说。

在可可喏玛人世俗的描述中,它们拥有:细腻温婉的性情,灵敏穿梭可可喏玛森林的速度控。尤其是,它们可以像岩羚一样,踩踏在陡峭的石壁上。在枝条纵横交织的森林空间,以任何一个固态形物作为敏捷起跳的支点。

是的,在可可喏玛人的心目中,它们的品系虽属于马。但姿绽弹性强韧而超脱,而且刚飒有力。动态不亚于激烈穿梭于森林中的猎豹。因此被称作豹马。

因为膂力高能,步履如电,可可喏玛人真正能够亲眼目睹豹马行迹的,就只有那些被称呼为“豹眼王”的猎者。因为,唯有这类拥趸特技猎者的速度控,才有可能幸遇传说中的豹马。

虽然,豹马一词,在可可喏玛人的概念中,接近神话。但是,在《榴焰可可喏玛》里却有真实的描述。

《榴焰可可喏玛》曰:可可喏玛人,不是你看见了马修梭萨儿,而是它早已看见了你。

这就是古老经本里提及过豹马的地方。正是因为这样的一句话。于是,在可可喏玛大地上,人们出于对古经的敬畏之意。宁愿信其有,不愿信其无。

《羽焰彩蛇》里,关于豹马的描述就衍生得比较多了——

“马修梭萨儿——比丽,那是素梅喏玛古老的第一个豹眼王者,对于自己亲证豹马的传奇典故中,对于豹马描述的修辞令。”

其中的“马修梭萨儿”,就是可可喏玛人对于豹马的称呼。“比丽”就是那个古老的豹眼王,对于自己所见到的那只豹马的命名。意思是“可以并驾齐驱的火焰。”

而在伊涩侬,关于豹马的传说出自世俗的传说。他们是根据古老修辞所临摹豹马的叫声,以及那些传言中,豹马毛发所散射的光泽,来占卜豹马的形状和性情的。

“马修梭萨儿,形格蹙小,富有弹性。四肢精悍而柔韧。马尾犹似玲珑的火蛇。他们晶瞳星辉,耀目光烁。”

“马修梭萨儿,虽飞飒动变,但是性格极致雅柔。虽万感丰隆,灵意飞骋,但情致精微笃守。是意志精神论的极点。”

伊涩侬人在世俗中流传的、关于豹马的传说,在人们的意象中是美泰无瑕的。那些占辞被族尊喏兰特认为:那是伊涩侬古老修辞令里,所描述豹马的特质是无与伦比的。

而在素梅喏玛,钵什雅柯儿也曾经说到过豹马。

祭祀者温扬玉泰,完整地整理了:“豹眼王”钵什雅柯儿的话。他吟诵的歌阙是这样的:

“马修梭萨儿,

墨蓝色森林水汽中的——

一道金风。

豹马从面颊前拂过去,

仿佛散发芬芳的阳光。

豹马的声音敏锐而短促,

一飒响频,

空无地颤栗在密叶间。”

因为,自素梅喏玛的第一个“豹眼王”,准确留下关于豹马的一段传奇。整个的可可喏玛大地,已经在绵长的岁月过往云烟中,中断了这样的传闻。

所以,当钵什雅柯儿在自己狩猎时,说到自己关于豹马的感验时,不要说素梅喏玛人,就连伊涩侬、金戈尔登、黎格雅喏玛……都为之感到异常欣慰。

因为,在可可喏玛大地上,漫长的时光岁辇里,关于豹马的记事录,简直接近于空白。

因为,在可可喏玛人的感念里,豹马就是芬芳梦境中幽幽盛开的火焰花。是这块阳光炽热、木植丰茂大地上,造化丰隆旺盛的图腾。没有鲜艳豹马的可可喏玛,被认为是不可思议的。因为,豹马的出现,那意味着可可喏玛大地上,没有中断古老而神奇的灵魂。

此时,伊涩侬城堡,蛇形影子的图腾,已经在高大巍峨的城堡石壁上,跃然欲飞。那种粗拙石材在映光时,以日晷格式表达的灵动投影,更显得栩栩如生。

素梅喏玛的帕尔古太阳神宫殿,唯有在白昼灿烂的阳光照耀的时候,才会明亮得仿佛被点燃的烛台。那样耀目的光感,绚丽而不刺目。最明亮的就是宫殿前方的那块太阳石。

白昼的可可喏玛森林就是生机勃发的。穿行于森林其中的喏玛河和弥德龙河,仿佛两条蜿蜒奔腾的狂龙。而那些漫延着蓝绿色彩的树木,在充沛水资源和煦热光芒显旺的时刻,树冠丰隆摇曳着膨胀。

以光赶路的猎者,钵什雅柯儿就是素梅喏玛拥有“豹眼”的向导。在恐怖的森林里,从来没有走过重复的路。唯一点亮心灵判断不惑的,就是巍峨高耀的帕尔古太阳神宫殿。

钵什雅柯儿从来都是不执握刀,叉和渔具的。倒是秀旌若、毕嬗龙奋和久之于锲喏才是挟带精弓、刀等利器的。在素梅喏玛,族人们总是这样说着笑话:素梅喏玛人手中的刀,从来都不只是自己的,他们是替钵什雅柯儿执握的。

素梅喏玛人敬畏的目光看着:钵什雅柯儿带着自己的伙伴和一队猎者进入森林。

“看罢,钵什雅柯儿狩猎的时候到了。他是素梅喏玛人的骄傲。有他存在的地方,整个空间都是安全的。”

“我想,说这样的话儿,就是因为他是此时的素梅喏玛人中,唯一邂逅过豹马的人。那被称作为吉祥的根源。”

“还有。那就是:马修梭萨儿就是“豹眼王”真正的向导。我希望,他迟早应该驾驭豹马,登顶帕尔古太阳神宫殿。那样的发生,该是多么美好想象。”

“不敢太奢望了。《羽焰彩蛇》曰:在素梅喏玛,即时发生的事情,就是做好的回答。”

祭祀者温扬玉泰朝向东天的太阳光,致敬,道:“但愿狩猎的的每一个瞬间,都是素梅喏玛太阳神赠予的最好的果实。太阳神啊,我们除了愿为你呈现肥硕草鱼的清香。还祝祷可可喏玛大地上,显化灵性腾奋的豹马。”

祭祀者温扬玉泰致意一番,抬首,看着光辉明亮的太阳石,流露出微笑。

伊涩侬、金戈尔登、黎格雅喏玛等各个族部的猎者,都习惯化地遵从了素梅喏玛森林狩猎的惯例,随势一同出猎。

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