第8章刘娥的眼泪(1/2)

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“不可能，民女从来没有任何逾矩的行为，冬哥和秋妹一定是他的孩子。”

秦香莲如何都想不通，到底是怎么了，怎么冬哥就不是陈世美的孩子了。

“这……这……”

包拯看着这一幕，也是一头雾水，滴血不融，不是意味着冬哥和陈世美没有父子关系。

“昨日种种，譬如昨日死，今日种种，譬如今日生，

或许，我根本不是他丈夫，我们可能只是长得像，世间长得像的人也不是没有。

包大人，可以放我了吧。”

包拯怎么会放，这一件事情中透露着古怪。

“你怎么可能不是他，胸前的记号，还有那次我上你府中，你明明承认了的。”

秦香莲大叫起来。

“大人，或许，秦香莲真的偷人了，冬哥不是陈世美的孩子？”

公孙策沉吟了一下，悄悄的对着包拯说了起来，没有办法，滴血认亲的地位在古代是不容置疑的，

它就像是现代的dna亲子鉴定，基本不会出错。

这一刻，连机智的公孙策都开始怀疑了。

“冬哥就是你的孩子，不会错的，我没有偷人。”

秦香莲眼中都是悲愤，

众所周知，在古代是男尊女卑的传统思想，

女子是传宗接代的生育工具，她们不仅享受不到正常的教育，

而且她们几乎还拥有不了自己的喜好。

在古代，作为女子出嫁时要以夫为纲，遵守三从四德，

做好贤妻良母教，相夫教子，伺候好丈夫和公婆。

古代的女子无论是出嫁之前还是出嫁之后，都不能与陌生男子来往密切，

要不然都会被冠以不守妇道，不知礼义廉耻，没有教养的名声。

而且在古代，一个人的名声又是被视为非常重要的事情，

如果一个女子的名声被毁坏了，那么她的一辈子也就完了。

特别是在古代女子嫁人之后，如果出现不守妇道的情况，

她们的下场会极其的悲惨，她们会受到各种各样的刑具惩罚，痛不欲生。

古代女子出轨，那是要和奸夫浸猪笼的。

当然，现在还是宋初仁宗时期，那三个男人没有出现，不然估计刘娥也不能临朝称制。

这三个男人就是程颢与程颐兄弟，还有朱熹，他们弄出了程朱理学。

程朱理学，亦称为“程朱道学”，是宋明理学的主要派别之一，

也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。

理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，

其由北宋时期的程颢与程颐兄弟开始创立，

其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋时期朱熹集为大成。

其中最出名的便是存天理，灭人欲。

宋、元、明、清，几乎千年的时间，程朱理学成为了至高，几乎捧上了天，

朱熹成即孔子，孟子之后的又一位儒家圣人。

不可否认，程朱理学是儒家思想的一次巨大飞跃，

但至此之后女性的地位被彻底打入谷底。

程朱理学提出女人要讲“三从四德”即:

在家从父，出嫁从夫、妇死从子等等，

成为1000年来束缚妇女的严重精神桎梏，而男人们照样三妻四妾。

即使现在朱程理学没有出现，但妇女不守妇德，也是大罪过了。

有眼泪从秦香莲的眼眶滑落，

“我从没有做对不起你的事情。”

她看向旁边的柱子，眼中闪过死志，她不怕死，怕被污蔑不守妇道，

可她有什么办法，滴血认亲，说明冬哥不是陈世美的孩子。

“求大人照顾好我的孩子。”

她先是向着包拯行了一个礼，此时的包拯也是头疼，他是相信秦香莲的，但这滴血认亲做不了假。

秦香莲行礼完毕，居然向着柱子撞去，

“我去，不至于，就算偷人了又如何。”

“啊！”

陈世美连忙拦住，被撞得肚子疼，倒在地上。