第134章君无戏言必伐辽道衡献赋祸上身(2/2)

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他认为张衡依仗齐天之功，并不悔过。

他本来有让张衡重回身边之意，但经此一见，大失所望之后，又将张衡赶回榆林。

杨广一生，似乎过于重性任情，任意妄为，他并不是一个理性的政治家，或者因为其才华横溢，自视天下第一，为事行政，都无法度规矩，但无规矩终不成方圆。

他将付出不承受的代价，正如后人所言，“莫道有才能治国，须知亡国亦由才。”

张衡虽回榆林，后来杨广始终对于他的拥戴之功，心存感激，还是将他调往法都，任宫监，这显然是重加权力层的一道跳板。

但张衡的命运却无可奈何地滑向深渊，他没有吸取教训，也未能守住自己的嘴，终于给自己招来杀身之祸。

因为，杨玄感举报了张衡的一句怨望之言，“薛道衡真是枉死。”

这句话惹恼了杨广，因为薛道衡是真的枉死，但赐死薛道衡的人，就是他杨广。

杨广将这句话怨言，视为张衡和自己离心离德的罪证，他为了堵住天下之人评说薛道衡的悠悠之嘴，决定对张衡用重刑。

薛道衡一案确实是一个冤案。

他是杨坚一朝的文宗和重臣，文采风流，久典机密。

在文帝杨坚的晚年，为了分散杨素的权力，杨坚将与杨素关系密切的薛道衡调任外职，担任检校襄州总管。

薛道衡一来久在中枢，尽心尽职，一朝远离，难免心中感慨世事无常，再加上心中始终有委屈之意。

自己人已暮年，行将就木，竟然被迫远离，真是于情于理于心何忍。

于是，他在杨坚面前真情流露，不胜悲恋，哽咽不能成语。

杨坚也对这个老伙伴表现出了难得的温情。

杨坚知道，并非是薛道衡不能胜任中枢的工作，而是由于权力斗争的需要，他只能暂时抛弃这个伙伴，必须让他远离自己。

杨坚怆然改容，心中难免有些悲痛说：“尔光阴岁晚，侍奉诚劳。朕欲令尔将摄（挂个职），兼抚萌俗。尔今之去，朕如断一臂。”

可见君臣相知，大有惺惺相惜之意。

薛道衡既是文人，又念旧情，虽然被贬，但却并不怀恨在心，反而对于杨坚更是念念难忘。

于是，当杨广当政，召他回京之时，他就献上了一篇自己构思许久的长文，《高祖文皇帝颂》，以纪念杨坚的雄才伟略，以及知遇之情。

这篇雄文上的不是时候。

这触了杨广的逆鳞，也间接葬送了薛道衡的性命。

因为杨广得位不正，杨坚之死，民间沸沸扬扬，杨广始终无法自证清白。

杨广对于杨坚心存复杂的心理，当年在东都洛阳修建天子七庙，准备将太祖，高祖，文帝各立一殿，其余诸帝，分室而祭时。

杨广就曾经对秘书监柳说道：“后世子孙处朕何所？”

言下之意是自己也要和杨坚并立，单独立殿享受祭祀。

并且，在仁寿宫事变之后，对于公开场合的宣扬前朝美德，杨广难免心虚，心存芥蒂，他认为这是影射自己弑父屠兄。

而现在，薛道衡竟然以天下文宗的身份，公开歌颂杨坚的丰功伟绩。

以薛道衡的观点而言，也许这是一篇普通的歌功颂德的文章，颂扬其父，自然也是肯定本朝，及支持他儿子杨广的皇权和道统。

更可能的情况是，薛道衡作为当世文坛大家，他知道杨广本人也是诗酒风流，薛道衡可能想借献上这一篇颂章，想让杨广重其名，惜其才，而再次重用他。

他打了一手如意算盘，但文无第一，写得再好，也只会招来更大的忌妒。

杨广虽然自诩天下第一，但内心深处，却实实在在有些忌妒薛道衡的文才。

况且，杨广贵为皇帝，需要更多地从政治方面考量这件事情的影响。

于杨广而言，他似乎从这篇文章之中，嗅出了言外之意。

杨广的逻辑是，颂扬前朝，那自然就是贬低本朝，并且隐隐有讥讽自己之意。

这并非纯粹是臆想。