第1043章 晦日归天白人罪(1/2)

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第1043章晦日归天白人罪

先有腊日后有腊月。

南北朝开始，十二月八日为腊日，过了腊八就是年便开始流行起来。

对唐朝人来说，腊八也是小年，腊月二十四过小年那是宋朝才开始的。

武怀玉今年回来的晚，所以武家二十四祭祀祖庙并祭祀灶王爷。

樊玄符等女人们这天早早就起来制作祭品，

连老武夫妇都带着妾侍儿女们从三原龙桥进京来了，

怀义怀玉兄弟俩各有家庙，这是贞观朝来说，都是比较罕见的。

武怀玉带着儿子们祭祀灶神，

其实对于普通百姓来说，祭灶既是一件庄重的祭祀祈祷，其实也是年底难得的一次团聚热闹，甚至改善生活的日子，毕竟给那鸡鸭鱼肉灶糖等，请灶神先享用过后，也还是要一家人再分享的。

而是一大块熟猪肉，一整只煮好的鸡，还有一整条煎好的鱼，然后一壶酒一壶茶，再点上三根香。

当然不少勋戚贵族们自家养了很多牛，他们想吃牛肉了，根本不用等那些什么老弱病残的，自己宰杀便是，随便找个由头，什么摔断了腿残了，什么溺水淹死了，晒太阳中暑晒死了，反正他们有的是办法，也不会有谁真正在意权贵们吃点牛肉的事，只要不是公然屠宰耕牛贩卖牛肉就行。

一是朝廷禁私宰耕牛，但老弱病残的牛也是要杀的，只是不许百姓杀，要由官府指定屠夫杀，且会把皮筋角骨肉等收购，这些牛肉一般百姓吃不到，自然是供给了上层贵族官员们。

要知道，大唐开国之初，天子亦只立五庙，后来才改为天子七庙。

二郎则取来了酒糟，并涂抹到了灶门上。

家里灶台墙上，贴着一副画，这画还是武怀玉画的，一老头一老婆婆，这就是灶神和灶神婆婆了。

对此，武怀玉倒是不在意的。

四品、五品职事官，二庙，兼有封爵立三庙。

武怀玉也只能祭祀五庙，以后进一人，就要移出一人。

家庙四时祭祀，元旦、夏至、中秋、冬至，冬至最为重要。

“来信说是会赶在年前回京，这都二十四了，也还没见人。”老武抱怨。

“都备好了，阿兄会回来？”

武怀玉主祭，嫡长子承嗣陪在旁边。

意思就是这灶神每月晦日的时候就要上天，向天帝报告人之短处。

在近年，因为长安人口渐渐增加，朝廷现在已经出了新规，道观、寺庙，以及家庙，已经不准再建在长安城内了，品级达到立家庙资格得到礼部批准后，也只得建到郊外。

始祖之下，是左昭右穆四祖，

这年头，家族的作用不是后世能比的，这种血缘宗族关系，一荣共荣一损共损。

灶马贴好，

南郊，

武怀玉点头，

有些事情大意不得，会有人特意盯着，武怀玉也知道有些勋戚权贵，并不会理会朝廷限令，他们照样经常吃牛肉，有的是办法。

能够附于这三房祭祀家庙，还是比在家里祭祖要强的，这也是接近与武怀玉的关系。

武怀义打量着兄弟，“黑了。”

因为灶神晦日归天，白人罪。

为了怕灶神揭短告罪，所以大家以前每月都要祭祀灶神，给他好吃好喝的，就希望他能吃人嘴短，少告些罪。

妻妾女儿们却是只能在一边看着。

怀玉笑道，“灶神姓苏名利，妇名搏颊。”灶神跟门神一样，不同时期名字也是不同的，可能也有任期吧，反正唐代的灶神叫苏利，他老婆叫博颊。

五庙以下，家庙祭祀用少牢，少牢只有猪羊没有牛。

因今年武怀玉一直在外，故此现在率诸子和族人来祭祀。

“没办法，边塞风大，那风跟刀子似的，天天涂牛油在脸上，都还扛不住呢。”

一缕清茶一缕烟，灶君皇帝上青天。

刚到家，发现阿兄怀义来了。

“啊？”武怀义有些惊到。

兄弟俩进了书房，

围炉煮茶，

“回来半天了，先去家庙祭祖了，也是从南城回来的。”

这次祭家庙，并不仅是武怀玉一房人，虽说大哥怀义也立了家庙，甚至老武带着其余儿子们现在也是跟大房那边生活，祭祖也是在那边。

“阿郎，夫人早有交待，不得屠杀少齿，选的是庄子里的老牛，已经耕不动地了，”管家回答。

贵族虽修有家谱家史，但也不会把所有祖先都一进祭祀的。

武怀玉更特别的是，别人一二品官立四庙，他却得旨立五庙。

再加上武士彟那支兄弟四人，武士彟也立有家庙，

武家在长安立了三座家庙，都建在城南，占地都是数十亩，规模不小。

接着还要供上灶糖，这叫黏灶神之口，也是甜他的嘴。

“牛是选用的老牛吧？”武怀玉问管家。

他也愿意接纳这些族人，