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首发:~第464章 杀出局
第464章杀出局
长安郊外。
灞桥驿。
法琳的紫衣袈裟已经被脱去,如今一身简单的布衣,光秃的脑袋戴了个幞头遮盖。
妻妾儿女哭哭啼啼。
法琳烦躁的很。
他不时回头后望。
“时辰不早了,出发吧。”
负责押送他们去交州的有四名差役,不是刑部也不是大理寺更不是雍州衙门的,而是来自刑宪司的,配刀背弓执矛,一脸的不耐烦。
前往交州八千里路,这一趟起码得半年,不死都要脱层皮,抽到这任务那真是倒了血霉,就算门里承诺经他们一笔丰厚补贴,承诺回来后升职加薪这些,可要不是抽签抽到谁愿意去。
“请再等等。”
法琳请求。
就在差役们再次不耐烦时,终于有人来了。
“律宗净业寺道宣律师来送陈居士!”
“净土宗香积寺道绰禅师来送陈居士!”
“三论宗草堂寺慧远方丈前来送陈居士!”
“华严宗华严寺法顺住持前来送陈居士!”
“天台宗国清寺章安禅师前来送陈居士!”
“禅宗禅经寺道信禅师前来送陈居士!”
······
一个又一个身穿紫衣的大和尚前来送行,能穿紫衣袈裟的和尚,相当于朝中三品以上紫袍大臣。
每一个那都必然是资历名望极高。
看着这些和尚们,法琳眼眶湿润了,他没白等,总算有人记得他卫道护法之功。
净业寺的道宣上来,给了他一串念珠,道宣也就是那个法琳以前喝醉了喜欢跑到他寺里,不仅跑他榻上睡觉,还到处乱吐,酒醒了还从寺里功德箱里拿钱,却不怪罪他的宣律师。
人称南山律宗教主,也是武德朝十大德之一。
从南北朝时代的佛家学派,到如今隋唐时佛家宗派兴起,现在大大小小的宗派得有几十个,但其中实力较大比较有名气影响力也大的,其实也就那七八个。
律宗最重戒律,道宣律师一生钻研四分律,其教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科,在终南山创设戒坛,制订佛教受戒仪式,从而正式形成宗派。
要说诸教派里,最重戒律的是律宗,他们的僧人都称律师,而最不守戒律的就是三阶教了,离经叛道,整天宣扬末法时代,说如今是秽土世界,要布施捐赠、未来极乐。尤其是到了法琳法雅他们这些人手里时,三阶教变化更大。
以前信行、邕禅师他们提倡吃苦受辱,一天一顿还得在外乞食,吃寺庙里的饭食都不行,但三阶教的无尽藏最能搞钱,是诸教派里经营最厉害的,手里有大量钱财,谁还会再天天去乞讨且只吃一顿?
本身三阶教的教义就与传统的相背,一直被攻击为异端,到法雅他们时干脆就放荡起来,酒肉穿肠过,佛祖心中坐。
本来他们教义就是不崇拜佛像雕塑什么的,他们信的是地藏菩萨,也说人人皆是真佛,见人就礼拜,人人皆佛,那其实也人人都不是,百无禁忌。
相比之下,律宗最重戒律,对僧人一言一行规矩很多,认为得先修戒律,才能修得更高圆满。
可偏偏法琳和道宣,却关系很好,两人都俗姓陈氏,同是南方人,当然更多的还是法琳这些年卫道护法。
法琳看着道宣,“以后再没人会在你榻上呕吐,也没人拿你功德箱里的钱了,”
“有缘还能再见的。”道宣只是如此说道,然后叫来他身边一直随侍的那位外间称为南天王子的黑人青年,“让他为你一路护卫随行吧。”
西河禅师道绰也过来,送给法琳一本金叶子做盘缠。
要说三阶教在长安,被其它诸派都反对围攻的,但是其中最跟三阶教过不去的就属于净土派的僧人。
因为两家的经义理念完全相反。
三阶教说人人皆佛,不需崇拜佛像,而净土宗是要称名念佛,信阿弥佗佛,三阶教说现在是秽土世界,净土宗说是净土极乐,一个把人间说成地狱,一个说成天堂。
一个信阿弥佗佛一个信地藏菩萨。
而且两派冲突较大的地方还在于他们都是主要争夺底层信众起家,三阶教说布施就能解救,而净土宗称名念佛就能去净土极乐,相比其它各种宗派,这两家入门最简单,一家是只要捐钱财就行,一家是只念佛名就行。
两家也因此斗了多年,尤其是隋以来,三阶教有钱,发展迅速,不仅有自己宗派独立掌握的祖庭和长安城中五大寺,而且在其它四十几寺里,还建立起了自己教派僧人独住的别院,跟其它教派的僧人不混居。
而净土宗此前就算在玄中寺,都还没能说自己有一个完全本教派的寺院,跟此时绝大数的寺庙里一样,都是各派僧人一起,甚至是混居,连个独立的别院都没有。
三阶教各寺里建别院,成为寺中特殊份子,还有无尽藏别院,他们吃香喝辣,同一寺的其它宗派的僧人混居,甚至只能粗茶淡饭。
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