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首发：~第2章 丢神记（2）——朝堂争议第章 竹林讲礼
田国的朝堂之上，一条案几铺设了一层纯白的丝巾，供放着那株金黄的嘉禾，田巫手舞足蹈一番之后，捧出一块被烧焦后冲洗干净、白森森的驴骨，上边布满了细细的裂纹，田巫仔细地观察了半天，高叫：“公上，公上，大吉，大吉！此嘉禾，主礼仪，当献天子！”
“当献天子？”田公须有些惊异地问道：“此天降神物不是赐给我大田的吗？为何要献天子。”
“公上，此物是降在我大田的土地之上，也是上苍赐给我大田的吉兆，然而这‘率土之滨莫非王之土也，四海之内莫非王之臣也’，王，乃天之子也，我大田得此吉祥神物，怎能独专啊？”左大夫补子令狐氏上前带着几分教训的口吻说道。他是田国最大的附庸国补国的国君，又是田须公的老丈人，位列左大夫，权倾朝野。
“不，在下倒认为，此嘉禾乃上苍赐给我大田的，必为公上所专，与那远在西方的天子有什么牵连呢？”右大夫、赖国国君狐偃氏冷冷地说道。自从狐偃三女进入田公须的后宫之后，他和他的儿子狐偃冲正忙着让其三女争夺后宫之权，排挤年老色衰的令狐氏呢。
见左、右大夫相执不下，田公须的眼光投向了公叔台及郐国国君、中大夫郐子首。郐子首似乎是睡着了，坐在那里一动不动，而公叔台则是一副模棱两可的样子。
正在君臣没有主见之时，臣仆来报，大子康鲁国观礼已毕，回国了。众人听得此消息，急忙迎了出去。不多时，大子康便风尘仆仆地进到殿内，恭恭敬敬地用周礼拜见公父已毕，便侍立在殿廊之下。
“康儿，我大田向来以礼治国、以礼美国、以礼扬国，在天下颇有美名，此次鲁国观礼看来收获不少啊，可否给诸位讲来听听？”田公须似乎在炫耀大子的才能，又似乎在回避着什么。
“公父，鲁国观礼之事，受益颇丰，日后定然是要向公父详实汇报，并请求公父允儿为我大田诸子讲习演礼，而时下当务之急应是向天子献嘉禾，此乃大礼也。”大子康似乎成了博学才俊之士，侃侃而谈道：“天下乃周天子之天下，上苍所赐神物，哪一样不是周天子的？而我大田开国于夏禹之时，历经殷商而不绝于天下，何者？‘礼’也，此乃我大田以异姓诸侯而久居中国，百姓殷实，国泰民安，皆赖我大田之尊礼而知度也，况天下之礼，皆出于天子，其更是天下最讲‘礼’者，今恰巡幸洛邑，正是我大田贡献嘉禾的好时机啊！”
大子的话还没有说完，令狐子早已跪在地上附应，冷冷的郐子首此时亦高声应道：“大子所言极是，首，附议。”台叔一看，也连忙说道：“臣台，附议，大子所言皆为我大田也！”众臣你看看我、我看看你，也连忙出班附议。
田公须思虑了一会，说道：“大子所言极是，就依大子之言，自明日起我大田国人斋戒三日，由令狐子代寡人向天子献嘉禾。”
令狐子带领十八个大田国的士子骑着十八头青色大叫驴赴洛邑贡献嘉禾的队伍刚刚出发，大子康便在隗子的竹林草庐开课讲礼了。隗子是玄黄帐下名将隗伯之后，在殷商武丁时失国，但天子未除其祭祀，隗氏后人仍以“子”相称，在此隗伯山下守其祖制，祭祀先祖隗伯不绝。田公须更以隗子年老多识而对其恩遇有加，位列诸臣之秩，不过从不让其上朝议事罢了。
隗子草庐，竹林之侧，几排长几拉开，座无虚席，大田国诸位附庸国的国君或是世子，纷纷前来，一睹大子风采，聆听大子教诲。大子康更是侃侃而谈。
“且说这礼本源于人之初始、万物草就这时，虽茹毛饮血，然道之无缺、礼之不欠，人人自治、事事自省，于事而无争、于人而无欲，后玄黄之时，其物渐丰、其欲渐繁，于是玄黄乃制斧釴以制之，及至尧舜，乃制规矩以模范之，至本朝周公，削殷商之繁文缛节、改前朝之陈规陋习、增文王遗命成规，乃制作通天下之周礼，诰行诸国”
众人听得如痴如醉，隗子竹林似乎也停息了籁籁声响，好发话的蝉儿也没有了声音，隗子殷勤地给各位田国贵人们续着一碗碗竹叶茗茶，大子康时而手舞、时而足蹈、时而静思，有时还要演绎一番周公之礼教，在他眼里似乎众人皆信服得五体投地了。
“大子，请问古人若无欲，何以繁衍子孙？”旷子问道。
“旷子，此问题愚且腐尔，欲，乃小人言之、为之，岂是古圣先贤所言之、为之，非礼勿视、非礼勿言、非礼勿为、非礼勿思，无欲而行繁衍之事谓之礼，有欲而行繁衍之事谓之淫，旷子，当静思己过矣！”大子康还没有开口，站在一旁的隗子早已忍不住而反驳之，旷子满面羞惭地坐了下来。
“大子，以你之见，这天子之社稷亦是礼所庇护的了，那，怎么反倒被无礼之翟、戎所败而仓皇出逃至洛邑啊？”郐国世子阳冷冷地问道。
“此正是天子之大礼也，不与恶敌相执，以先人基业侍虎狼，开荒服之教化，正犬豕之规矩，其礼何其大哉、美哉、广哉！”大子康高声呼叫着，似乎沉浸于某种入神的境界。
郐阳不再言语，向狐偃光使了个眼色，二人便偷偷地离席而去了。其余众人也渐渐地有了些困意，夏日的阳光照过竹林，撕开斑驳的色彩，远处的诗河湾畔，传来田公须与狐偃三女的迎合之音。
（狐偃）：诗河水流清且澈兮
桑林母蚕肥且白兮
河水沐我三百遍兮
化作丝儿把君缠兮
（田公）：诗河水流澈且清兮
桑林公蚕白且壮兮
河水沐汝三百遍兮
神犬与子欢不归兮
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