首发：~故国神游（25）三合一
倒是看万岁爷的样子，却像是习以为常了一样。
林雨桐将那碟酱香的泥鳅推过去，“尝尝这个，挺有嚼劲。”这皇后也难为，刚才明明是多夹了两筷子这个菜，还是连着夹的，可见是真喜欢。但一过三筷子就不吃了，筷子只往泡笋里夹。
泡笋跟泡萝卜都是一个口味的，酸辣脆爽，确实开胃。乾隆很喜欢，他也不避讳这一点。但是连吃的也不能有自己喜欢的，只管跟对方往一块靠，这就有点自虐了。你说你当个皇后，要是不能叫自己享受最好的，连这个最基本的你都不能达到，那你这皇后做的也忒没劲了。
她就主动将菜推过去，吃你爱吃的吧。喜欢吃给你拿两坛子也行。宫里没人吃泥鳅，但是在外面想买到泥鳅是轻而易举的事，并不稀罕，也不贵。
皇后笑了笑，还是夹了一筷子泡笋，“儿媳倒是吃着这个味道更清爽。少不得讨嫌也要一坛子。”
笋这玩意，以现在的运输条件运来可不容易。还都是弘昼孝顺进来的。弘晖也爱吃，真没多余的给她。
林雨桐却点头，“泡着的莴笋还有，给你带些。这个笋你少吃为上。你肝不好，不可多吃。”
皇后愣了一下，眼里闪过一丝讶异，太医也说她的肝不好，但这一眼就看出来，着实有些惊讶。她嘴上应着，心里却有些希翼，着实也是想跟眼前的人打好关系。便试着拉近距离，“儿媳瞧这里着实简陋，皇额娘有什么需要的，只管叫嬷嬷递进宫里”
林雨桐“”这里哪里简陋了说真的，论起舒服程度，可比宫里舒服多了。就跟谁没在宫里住过一样。她只笑笑，点头说了句好。
乾隆看了皇后一眼，深觉她不会说话。皇额娘住的简陋那你的意思住哪里不简陋呢住在圆明园或者干脆咱们搬回宝亲王府，把皇宫给皇阿玛和皇额娘住好不好便是没这一层意思，那也是在指责朕没给安排好呗。住这里不是朕安排的，是皇阿玛自己选的，这跟朕孝顺不孝顺真没关系。再者说了，需要什么找你那之前朕没关照到，岂不是叫嫡母受委屈了
一样的话怎么说出来就那么不动听呢
乌拉那拉都不知道自己哪里又做错了，被皇上甩了一个冷眼过来。细细想想，并没有不妥当的地方呀。女人家需要的东西跟男人家需要的东西本来就不一样，嫡母需要什么，难道要跟庶出的儿子要当然还是女人家之间好说话嘛。这话错了吗
来的时候好好的，走的时候两人别别扭扭的。弘历的眼睛都不带扫一眼乌拉那拉的。
可林雨桐是真没啥时间管了，她和四爷这几天都挺忙的。
四爷那边的玻璃终于出来了，叫了人，在院子边上盖了玻璃暖房。刚开始做，工艺上算不得多好。但是只做暖房的话，却足够用了。在暖棚的设计上，玻璃顶上还加盖了一层，不会全盖住，行程一个斜坡的角度。能每天保证一定的阳光照射，在有大雨大雪的时候又不会直接压在玻璃棚顶上。
哪怕是加盖了一层，却也不会很高。为了保暖，用的是坑棚。从地平往下挖了一米五左右的坑，如此能有教好的保温效果。墙体上再加上火洞，天冷的话里面随时可加温。
四爷要干点啥，那用人根本就不由愁，只说啥时候要，人海战术也得干出来的。
林雨桐呢，早前就泡了西红柿籽，这东西现在能种了。
说起这个西红柿，现在都叫它藩柿子。这东西早有，但一直没人吃它。
最早懵懂的来到大清的时候，整日里就怕露馅，这些东西她哪里想的起来。等到跟四爷回来的时候，忙这忙那的忙了一辈子，吃的也都不差，还真没想过一定得吃口啥。倒把这个小小的东西给忽略了。后来，她甚至想，宫里不吃，保不齐民间有人持呢
于是，她还真想过查一查资料，结果在绿野仙踪中看到这么一句话不想他是个西番柿子，中看不中吃的歪货物。
这个绿野仙踪是清朝李百川所著的，大概成书于乾隆二十九年前后。也就是说现在这个时间点，还没这本书。但由此也可见，大家对这个西藩柿子的普遍认知就是中看不中吃，但当做观赏种植却不稀罕。四爷是个比较严谨的人，对这玩意他早前也没在意过，见林雨桐认为西红柿是清朝从国外引进的，他就摇头，叫林雨桐去看一本叫植品的书。他说那是第一个记载西红柿的文献，是明朝赵函所著。他在书中提到，番茄是西洋传教士在稍早的万历年间，和向日葵一起带到中国来的。后来他又拿了王象晋的群芳谱，“这两本书是一个朝代的，成书相差也就三两年。可以相互佐证。”
然后林雨桐就觉得吧，可算是追朔到根上了。后来在1983年，在成都北郊凤凰山发掘的西汉古墓里，出土有陶器、漆器、藤笥、竹笥近60件，并有稻粒、果品、兽骨等食物遗存发现。同时，还发现了一些奇怪的植物种子。经过培育发现，这些种子属于西红柿，也就是番茄
这一类的新闻谁看过都是扫一眼就过的，林雨桐跟四爷当时是一块看的新闻。然后她还傻乎乎的没有意识，四爷就先问她一句，“如果汉代就开始栽培西红柿，那这西红柿是作为观赏植物呢还是食用的水果蔬菜汉代的西红柿种子是国外传进来的，还是我国本土的后来它是本来就有，只是存量少还是绝种了，直到大明才引进回来的”
林雨桐“”我哪里知道你不问我都当过耳风了好吗
然后四爷当真为这个翻了很多典籍，但是无奈这玩意还就真成了一庄悬案。
林雨桐现在打算种这东西。之前搬来的时候也都想着种呢，可那时候是能找到什么种子就种什么种子。林雨桐存着的种子不敢随意的拿出来。后世的种子都是经过改良后的。这玩意不可随便的往地里撒，还是土生土长，一点一点想着改变的好。
如今手里的种子，是叫人特地找来的。
现在这个时期，正处于高产农作物推广的一个节点。两人对种地越是表现的执着，越是会有人去重视。因此，四爷还打算在暖棚里种玉米，开春就能吃到玉米棒子。
包括红薯，现今也只在很小的范围内种植。这个是有考据的，清陈世元金薯传习录中援引采录闽侯合志中有记载，甘薯先在闽南，后传种于鄞州、胶州、青州、豫州各地，渐次在浙江各地传播，而那时是乾隆二十年前后。
林雨桐跟周围的农妇闲聊的时候也询问过，百姓有些听说过，有些压根没听说过。但是皇家还是吃过的。下面的人当成稀罕物晋上来的。
今年入秋，就叫陈福采买了好些，明年就得种上。
反正，首先能想到的就是解决温饱问题。别管吃的好还是吃的孬，百姓不饿肚子，便是路上的乞丐，只要愿意，去哪个荒山里开两亩荒地，种两亩番薯，也不至于饿死。
晚上没人了，四爷跟弘晖就盘腿坐在炕上，父子俩说话。四爷并不会全盘的将后世灌输给弘晖，就是探讨。
比如从父母在种地这件事上的执着，叫他在土地这件事上思索的更多。这天晚上，他跟四爷提出了一个概念温饱田。
他的理念是，若想吃饱饭，每个人都得有一份温饱田。比如按照番薯的亩产，没人要是有贫瘠的土地两亩，差不多就不至于饿死了。这个田地是不允许买卖的，种的作物也该受到当地官府的监督。若本人除了温饱田，没有别的田产，那么你必须保证种的就是粗粮，这地里的产出能保证你饿不死。而你本人不会成为别人的负担。若是你除了温饱田之外，还有别的田地，那经过一定的程度，可自由的选择你想要种植的东西。
可如此一来，岂不是就牢牢的将人绑在了土地上。
四爷反问了一句。
弘晖就道“若是出外谋生，这田地当交还官府，另外从官府领取凭证。用此凭证，可到谋生所在地用凭证另一片空置出来的温饱田。但像是大州府京城这样的地方，外地谋生的人多，田地必然不足。若没有空置的温饱田，就需要用当地衙门给的凭证在年底去谋生所在地的官府领取补偿粮。而这部分的粮食，不能从税粮里扣。开源才是根本。”他说着，手指就在关外划拉，“您之前说，这里是种粮的好地方。那就得想法子移民。”
这个想法吧，有很多需要完善的地方。甚至在以后人口激增之后，需要大幅度的改革，但制度没有一成不变的。哪怕是在以后的几十年内有成效的，那都值得去试一试的。
弘晖紧跟着又提了一条，“不过这个难就难在，人人有田了，那士绅的田谁来种”而奴婢又该不该有自己的温饱田呢
说起来简单的一个想法，但是细究就发现，有些东西可能是动摇根本的东西。
因此，他又提了一个想法，“各地应该整合闲置土地和可开垦荒地。无地者可根据需求，廉价的租种这部分土地，先种地后收租，收取所种作物收成的一成这部分人来去可自由，种地可保证温饱，不种地便没有土地束缚。每到一地，都可以争取从当地租种公家田便是有田地的庄户人家，在有富裕劳动力的情况下，也可租种。”同样，会造成有地的富户无人可用。
他就想到他阿玛之前说的以器械代替劳力的话。
而在做这一切之前，有个很重要的东西，那便是吏治。
若吏治不能清明，这些举措，只会给对方更大的空子，不知道要养多少大贪巨贪。
父子俩在那说，说着就写，完了又删又改，然后第二天不知道又想到哪里的，许是彻底又给推翻了，那些写的不成样子的纸张又给扔进火盆里付之一炬，然后又重新来过。
冬天就在他们爷俩的讨论声中来到了。
雪迟迟没有到，倒是放在厨房的水瓮早早的就接了冰了。这一结冰，就真的很冷了。天一冷，住到学堂里的孩子反而更多了。周围好些孩子以前下学了还帮着家里干点活，现在农闲了，在家里还得费柴火。饶是烧炕，可家里也比学堂冷的多。学堂别说住宿的地方大铺炕屋里又多暖和，还专门有澡池子能洗漱。便是只在学舍里，夜里躺在桌子椅子上睡觉，也是不冷的。
学堂里热闹了，晚上四爷和弘晖偶尔也去学舍里，跟那些孩子大通铺上一坐，三山五岳的侃呢。
四爷讲什么当闲话一样的串历史，像是民族融合的进程等等。很多的人物和故事穿插在里面，很有些妙趣横生。孩子们没啥乐趣，外面又冷的很，在一起听故事成了最好的一个娱乐。都挺爱听的。
周围有些乡人，晚上爱游荡的，都跑过来蹭着听。只晚上这边不留外人住罢了。但那也挡不住大家的热情。大部分呢，就是听个热闹，听个稀奇。可带脑子的就听出门道了。张廷玉的孙子回去一学，张廷玉就明白了，先帝爷这是在缓解满汉矛盾。满汉界限得模糊，一统大民族才是大势所趋。这于汉臣来说，是好事。
赶上休沐的时候，四爷和桐桐带着弘晖一起赶集去。也不一定进京城，就在外城转转也是好的。农闲了，好些人家把吃用不了的都拿来卖，市场很是繁华。
弘晖是基本没见过这些的。早年在王府没这样的机会，后来大点了大部分时间在宫里，再后来成了大阿哥了，远门只出去过一两次，见到的也都不那么真实了。如今才知道这世道很多之前从来不知道的事。
林雨桐觉得弘晖这么看累的慌，摸出钱来买了两个糖人递给他，“尝尝”
