盛唐烟云

第四章?社鼠(一) (7)(1/1)

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首发:~第四章?社鼠(一) (7)

只是封常清没有预料到,健驮罗大相投降得这么果断,并且“洗心革面”得如此干净利落。派出使者带来的投降条件,甚至比唐军在大勃律经过威逼利诱得到的还要多。这倒让封常清有些不忍过分替健驮罗国主讨还公道了。好在当初兴兵之时,“扶持健驮罗国主,清除奸佞”本来就不在他的兴趣之内。眼下大食残军还没被彻底歼灭干净,他也不愿意在安西军背后留着一颗隐患。因此,只是稍微捏拿了一番,便接受了健驮罗使节和一众“高僧”带来的请降文表。

按照健驮罗大相艾敏自己主动提出来的条件,该国重归大唐庇护范围之内。历代国主,得不到中原册立,则不得正式接位。而王子、王弟,以及国中各级贵胄的嫡系子孙,十二岁之后都要到大唐学习三年。能做到“明法度,知礼仪,工文字,受教化”后,才可以回国辅佐他们的父辈。

因为先前受大食曼拉和“少数奸臣”的胁迫,健驮罗上下对天朝多有不敬。所以该国拨乱反正之后,将处死所有乱臣奸党以及传教曼拉。查抄他们的家产,补偿唐军为主持正义所造成的花费。并且由国库出资,弥补其中不足。

作为大唐的藩属,今后大唐讨伐外寇之时,健驮罗必须提供力所能及的一切协助。包括粮草、辎重以及仆从兵马。各级官员,将士,服从大唐统帅的调度,令行禁止,否则,必以军法处置。若是胆敢像葛逻禄那般与敌军暗中勾结,则自愿承受神明和唐军的双重惩罚,永不超生。

此外,坦叉始罗城彻底废除天方教所坚持的,只准信仰唯一神明的严苛教义。所有被天方教徒霸占的佛寺和拜火教寺院由贵族们捐款重新装潢,归还于其原本教派。天方教不准女子单独上街,不准露出面孔、肢体和不准穿彩色衣服的法令,也一并废除。百姓可以信奉任何神明或者选择不信任何神明,其国家不准强制干涉。

……

健驮罗贵胄们自己主动提出的,再加上封常清和麾下幕僚商议之后补充的,林林总总四十余款,上午由健驮罗使节带回城中,下午就被大相艾敏等人全盘接受。第二天,艾敏代替健驮罗国主出面,向唐军正式负荆请罪。然后,坦叉始罗城打开所有城门,清水泼街,黄土垫道,张灯结彩,恭迎王师入城。

随即,封常清与健驮罗大相艾敏两人,当着所有将领和城中贵胄的面儿,在王宫中交换条文,对天盟誓,永远遵守信约。接着,条文由通译们分别誊抄为汉、突厥两种文字,刻于石碑的正反两面,竖立在健驮罗王宫前方。

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