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首发:~第0750章:嬴阴嫚
其实,除了唐朝有非常多的颇负盛名的公主,其他朝代或多或少也会有一些身份地位崇高的公主。我国封建朝代的起始秦朝也是如此。
说起秦朝很多人非常不解,秦朝也有公主吗?答案当然是肯定的。单单秦始皇一人就有数十名子女,虽然秦朝是阳盛阴衰的情况,但其实秦朝也有一些不为我们所熟悉的公主们。在这其中嬴阴嫚可能是我们能接触到更多的一位。
在封建社会的开始,古代的女子基本没有机会能够在史册留下自己的名字。因此我们对秦始皇的后代最熟悉的两个名字都是男性,一位长子扶苏,一位次子胡亥。长子扶苏德才兼备,是储君的不二人选;次子胡亥贪慕虚荣,胸无点墨却最终得以掌权。秦始皇子女中,单单此二人的故事就足够曲折离奇,赚足眼球。
而嬴阴嫚是这两位饱受争议的皇子的妹妹,嬴阴嫚,又名阳滋,是秦始皇最宠爱的女儿。
据史料记载,在秦二世元年死于咸阳。在历史关于这个公主的记载是不够全面的,因此后世对她知之甚少。
说起来,嬴阴嫚的死和她的兄长胡亥之间有着莫大的联系。当秦始皇的身体情况日渐衰颓,蛰伏已久的权臣赵高意识到这是他掌权的最好机会,于是就联合秦始皇的儿子胡亥和当时的朝中重臣李斯发动了沙丘政变。
在这场政变当中,赵高等人如愿以偿的实现了自己的弄权计划,其后,最有望登皇位的长子扶苏也因误会而自杀。秦二世胡亥就这样顺利的登了皇位。
但是他们都知道自己的这些阴暗计划是不被世人所接受的。为了铲除异己、提升自己的话语权,赵高向秦二世建议肃清朝政,在国内展开一场残而声势浩大的杀戮行动。
在当时无论是国家重臣,还是皇室内部的秦始皇子嗣都惨遭杀害,血雨腥风当时迅速的遍及了朝廷内外。据史书记载,在皇室内部有十余名公子被百般凌辱之后当街腰斩于咸阳集市,同时数十名公主被残忍肢解,此后草草埋葬于陵墓中,不得不说,胡亥真狠。
在这些被迫害的公主和公子当中就有嬴阴嫚。直到20世纪70年代,考古学家在秦岭东侧的一个村落发现了一组陪葬墓,其中有男性和女性的尸骨各几具。
据后来的统计发现,虽然这些棺椁摆放较为凌乱,但是墓中随葬品非常丰富,金银铜铁丝绸等身份显赫之人才能使用的用具在这里面都有展现。
后来,人们发现在墓坑里还有挖墓人烤火的痕迹,这种天气和胡亥诛杀诸公子、公主的时间大致相吻合。于是考古专家分析,这些墓葬很有可能就是埋葬的是秦始皇的子女……
在一个墓穴中,发现了印有“阳滋”字样的私印,后来经专家考古研判证明,这就是嬴阴嫚的尸骨和印章。秦始皇的女儿落得尸骨凌乱散碎的下场,怕是嬴政本人在天之灵都不能瞑目。嬴阴嫚的人生一直都如此悲惨吗?
虽然嬴阴嫚最后下场非常悲惨,尸骨不全,被埋藏于地下数千年才得以见天日,但是,她的幼年生活可谓是非常幸福的,她早年就是在蜜罐里泡大的。身为女孩,从小就有父兄的照顾,从她出生起,她的父亲就对她关怀备至,从她的名字“阴嫚”、“阳滋”中我们就能看出父亲对她寄予厚望。
即使她只是一名女子,在她幼年的生活中同样深受皇族礼仪的教诲,出落成一个亭亭玉立的奇女子,在日常生活中,即使她的生活条件比不她的兄长扶苏,在其他的兄弟姐妹中也一定是非常出彩的。她的父亲甚至许诺她做一枚私印,印章这种具有威慑性的东西一般都是男子所有,在嬴阴嫚的姐妹当中,她可能是唯一一个获此殊荣的公主。
除此之外,性格暴虐的秦始皇一般对待所有儿女都是严加管教、不轻易对他们的表现感到满足。但是每次和嬴阴嫚一起的时候,秦始皇总是非常开心,他非常疼爱自己的这个女儿,对她非常偏爱。
或许,这也是秦二世胡亥最终选择对嬴阴嫚痛下杀手的重要原因之一。一个女孩子分得了父亲太多的关注和疼爱,总是会让那些没有得到充分关注的孩子心中暗生嫉妒。即使胡亥选择对嬴阴嫚痛下杀手,在她死后二世同样给她丰厚的陪葬品,让她享受和皇子般的葬墓规格,这也算是胡亥对嬴阴嫚的一种补偿。
实际,嬴阴嫚的一生也是悲喜交加、曲折坎坷的一生,她本人或许非常有才华和思想,可惜在男子掌权的年代,她不能施展自己的才华与抱负,最终被奸人所害,下场惨淡。
其实在历史,即使是身份高贵的公主们也有非常多的人生遗憾,没有办法真正过到十全十美的生活,在高墙外的人们都羡慕高墙内的人生活奢侈,但谁又能想到,高墙内的公主会羡慕寻常百姓家的儿女自由自在的生活状态呢?
老人尝遍人间疾苦、看遍世间百态、历经万般起落,他们在时光的长河中逐渐老去、逝去,就如沧海一粟般短暂短存。“共把十千沽一斗,相看七十欠三年。”暮气沉沉的老人也曾经是意气风发的少年,他们或多或少决定着一个家族的未来、后人的命脉。
长达5000年的历史长河中,古人将他们为人处事、待人接物的切身经验编成俗语流传至今,这些简单明了、言简意赅的俗语看似平平无奇、没有深意,其实每句经典俗语都寓意深远、意义非凡,短短几字就包罗万象、饱含风情,它既映射了一个家庭的真实状况,也反映出一个社会的人文风情,比如今天所说的“老人是条龙,向谁谁家穷”,这句俗语并非迷信,它和老人息息相关、密不可分,做父母的应该了解。
结合封建时期的背景来看,“龙”是对老人的一种尊称,在任何时期,家有一老如获至宝,古代阶级森严、尊老爱幼,社会总是习惯性的把一些“身份尊贵、地位不菲”之人称为龙,老人德高望重,深得家族尊崇,因此后人把他们称之为“龙”并不过分。
这就类似于“龙生九子”,在追求多子多孙多福气的时代中,老人作为见识广、年龄大的群体,他们拥有龙一样的权威、龙一样的威望,是子孙后代敬重的首要人物。
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