首发：~第179章 先天五太
放松了一日，达到所谓的贤者时间，陆秉玄决定利用这段心境堪比圣人之刻，窥探元婴大道。
首先第一步便是补全灵根，进入密室盘膝打坐好，洛灵渺扶着陆秉玄的肩胛，身子缓慢坐下，随着身体接触，神魂灵力瞬间贯通。
两人意识沉入了丹田之中，共同运用起了补全灵根的秘法。
玄冥真解中记载的补全灵根之术比较简单粗暴，对比起道渊给的修炼法，大概就是吞噬补全的效率更高，俗称鲸吞法。
在将神物对半而分后，两人便开始炼化起神物，将其填补入丹田，化作‘支撑’。
这一步可以将丹田想象成一片天地，而灵根 便是这片天地的存在之基石，是支撑天地的不周之山。
灵根的品质决定了这根撑天之柱的大小，而柱子的大小自然也决定了这片天地的大小。
两人的天灵根毫无疑问称得上是不周山，如果用五行均衡之术补全灵根，那么补全的灵根便像是不周山倒塌之后，用于擎天的大龟四足，不会更出众，但却也有擎天稳固之能。
可若是五行相生，那就是硬生生的拔高天地，用一截更比一截更高的支柱将天地撑起，随着彻底补全，五行相生后也能将其余灵根强行拔高到同一高度。
其中的风险也一目了然，一旦撑高失败，天地翻覆，那修士性命也就随之翻覆。
陆秉玄和洛灵渺都选择了先炼化木行神物，顿时一道擎天之木便代替了他们原有的灵根， 将天地撑起，伴随着一种天地轰鸣的幻音，丹田之中的天地像是被支撑着扩张开来。
一种玄之又玄的感觉浮现在心头，天地间的清浊之气开始快速的分开，但好像却跟不上天地分离的速度。
这个过程有种很奇妙的感觉，陆秉玄感觉自己天地好像完全没有那种翻覆的感觉，十分的稳固。
不知道是不是因为金丹的缘故，怎么整都不见得倒塌，于是他开始继续炼化其他的神物。
这是一个很危险的举动，至少对于别人很危险，补全灵根不是炼化越多越好，万一失衡，或者超越了原本丹田的极限，嗝屁的几率是很大的。
所以补全灵根依赖的神物才只需要一点，算是媒介，根本上还是依靠自身的灵根进行相生或均衡补全。
但对于此刻的陆秉玄陆秉玄来说，只是陷入水多了加面，面多了加水的神奇操作当中。
如果天地会翻覆，那就说明是你灵根不够粗，但是灵根越粗他就越高，越高天地就越会翻覆。
此时陆秉玄丹田内就是这种情景，原本只有补全的木灵根在将天地托起，随着他炼化其他神物，从一根变成了四根。
丹田中的天地被四根擎天支柱不断的扩张，将这片天地撑的越来越高，并且因为炼化的神物越多，这支柱也越来越粗。
如果横过来看的话，这四根支柱粗的快要占据整个天地四分之一的大小，稳的一批。
而洛灵渺也学着陆秉玄的神奇操作，不过她是五根支柱，因为她是变异灵根，需要补全五行。
等到丹田之中的所有神物悉数炼化，陆秉玄感受着丹田内的情景，已经变得有些奇怪了，其他四种灵根已经远远超过他的天灵根。
原本能称作不周山的天品水灵根，此时和其他补全的灵根比起来，有种豆芽菜的感觉。
“灵渺，你感觉有什么不对劲的地方吗？”陆秉玄尝试的问道，虽说这个奇怪的想法是他提出的，但他也说不上来，因为已经没有了参考对象。
“好像没有。”洛灵渺也说不好这是什么情况，但想到菱形金丹还稳居丹田之中，她感觉应该没什么问题。
“那就继续。”陆秉玄拿出令牌，向着道渊传讯，述说着自己补全灵根的神物用完了，同时提及了一下自己需要补全水灵根的要求。
他感觉自己可能是长生道宗史上第一个补全灵根的时候，反而还要补全自身灵根的天灵根了。
不一会，一个储物袋被扔到了第七小筑的门前，也就是每次定点传送的位置。
陆秉玄感觉道渊肯定是记录了一个快捷方式，不然不可能每次都这么精准。
将储物袋摄入密室内，两人很快就又开始嚯嚯起储物袋中的神物。
随着炼化神物，丹田中的天地却像是达到了一个界限，再难以被撑起，但陆秉玄发现虽然天地不能再撑起，可灵根还能继续壮大。
于是乎，灵根在陆秉玄的强行喂养下，变得愈发粗壮。
这个过程陆秉玄又向道渊要了一次神物，最终这片天地变得彻底的稳固下来， 因为灵根已经占据了天地的所有空间。
用通俗的话说，灵根变成实心的了，这天地根本不可能翻覆。
洛灵渺丹田的情形也同样如此，丹田变得浩瀚无垠，但又十分稳重，菱形金丹浮现其中宛若星空一点。
“总感觉好像还差点意思。”陆秉玄看着挤作一团的灵根，忽然灵光一现，炼化了一滴九重弱水。
顿时随着陆秉玄这一大胆的举动，仿佛突破到了一种极限，从灵根无法承载天地，变成了天地无法承载灵根。
于是乎，灵根与天地便都开始了坍塌收缩，并且这也带动了洛灵渺丹田内的天地。
但这又于之前所见的洞天崩塌有所不同，至少陆秉玄和洛灵渺心中竟并未生出一种要遭的感觉，反而有种理应如此的感觉。
一时之间，天地灵根融为一炉，两人的天地也化作一起，这远比神魂情感还要深入，是彻底的将性命，成道之基缠绕融入为一体。
无法描述，无可言说，天地像是重归虚无之态，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮。
无垠虚无，但却又包含一切，这像是至全之态，此刻灵根之分全然失效，即使是洛灵渺的变异冰灵根也融入其中，失去了其特色。
有神之始，未见其炁，随着时间流逝，这片虚无才逐渐发生变化，内蕴先天一炁。
像是一切变换的开端，但却有名无实，虽变有气，而未有形，初化鸿蒙之态。
有炁之始，虽变有炁，而未有形，阴阳交合，混而为一，神气演化，自一生形，虽有形而未有质，初化混沌之态。
有形之始，形而有质，而未成体，初化浑沦之态。
有质之始，浑沦为一，分化两仪，阴阳分化，大道至理，谓之：
道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。
阴阳再合生三体，三体重生万物昌。
