第45章 发现橡胶树(1/2)

首发：~第45章 发现橡胶树

所谓“仓零食而知礼节，衣食足而知荣辱”。

人类文明的必经之路就是从逐水草而居的游猎生活，演变成定居的农耕文明。

在长期农业生产中形成适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。

农耕文明是人类文明先进的代名词，而迈入农耕时代，意味着鲁斌真正对脚下这块土地拥有了所有权。

从历史上看，只有自然条件不能满足农耕的地方才能停留在游猎社会。

凡自然条件能够满足农耕的地方，一定会进化到农耕社会。

从事农耕，是古代人类实现定居的必然条件。而定居是一切高级文明产生的前提。

游牧社会由于其流动性,所有的物品及其居住地点都必须以便于携带为前提。

所以不可能进行任何大型复杂的制造、建筑、矿产开采。

文化典籍也是需要稳定的创作地点和保存空间的，所以游猎民族也不可能进行耗费时日的文化创作。

游猎民族不能进行任何高级的生产，也就不能产生出基于生产分工的成规模的商品交换。

游牧民族有一些商业行为，用游牧产品来向农耕文明交换生活用品，也都完全是依附于农耕文明来进行的，游牧民族内部，不存在任何象样的贸易。

每个民族都会经历游动到定居的历史演变，欧洲蛮族在罗马帝国灭亡之后，很快就进化到农耕文明阶段。

在文艺复兴与工业革命之前的欧洲，是以领主与农奴的附庸关系为特征的典型农业社会。

所以说农耕文明，是人类更高级文明的必经之路。以游牧/游猎这些基于居住地游动的社会形态，注定是一种低级落后的社会形态。

而鲁斌内心没有意识到，有一个野望在他心中慢慢萌芽。

他潜意识当中，把“希望岛”当成是未来自己文明国度的社会基石。

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鲁斌也想直接满级出关，拳打大嘤帝国，脚踩北美大地。

但这个世界就是一个弱肉强食的黑暗森林，在鲁斌没有把脑海里的那些图纸变为现实之前，还是夹着尾巴做人比较好。

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“饭是要一口一口吃滴，路是要一步一步走滴。”

这几天顿顿都有米饭供应，充足可口的碳水让鲁斌开始考虑下一个阶段的工作安排。

之前的稻种已经育苗完成，花费几天的时间，鲁斌已经成功栽种下第二季的稻子。

这次鲁斌又把稻田扩大了一倍，粗放管理下的稻田一亩的规模足够保障鲁斌的吃嚼了。

按照亩产500斤，一年两季1000斤的种植规模，温饱已不是下一阶段的重点内容。

况且雨季结束他还可以种植大麦。毕竟他不是处在集体社会，需要把多余的粮食去换取其他生存资源。

当所有秧苗都已经移栽完毕后，鲁斌终于可以从农事中抽身。

望着上次没有登顶的蜀道山，他觉得这一次有充足的时间和精力去征服。

当然，登顶蜀道山并不是为了精神意义的征服这座岛屿。

而是自从登陆岛屿以来，这座岛屿的地图还是处于战争迷雾状态，只点亮了两个居住点之间的一片区域。

而这对于现阶段来说是不足的，还是那句话：可以当一只井底之蛙，但不能甘愿当一只井底之蛙。