第109章 阴山追凶（三）(1/1)

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纵马阴山下，马蹄践黄花。悠悠牧歌声，不知谁人家？

五月的河套平原大草地，草已经长得很高了，不过离把牛羊遮住了还差得远，最多只是把门牙先生遮住罢了。

风吹草低现牛羊，也不是描写草长得比牛羊还高，这幅画卷是一幅远景山水，连天的大草原遮住了遥远处牛羊的踪迹，所以只有在劲风贴地吹过的时候，才会把抱成团的野草刮得倒向一边去，露出远远天边牧群的踪迹来。

一阙诗，一幅美景，美不胜收，回味无穷。

游牧的草原人，越来越少了，不过依旧有人坚持着祖先的传统。

他们骑着马，唱着歌，挥舞着鞭子啪啪作响，自由自在地生活在大草原上。

他们夏天顶着火辣辣的太阳，冬天扛着白毛风，放牧洁白的珍珠，收获心情的舒畅。

他们腰里别着弯刀，背上挎着猎枪，随时准备着和大自然派来的猛兽干一场。

他们马背上驮着酒囊水袋，行囊里背着肉脯干粮，热情地和过路的人分享。

在现代化的时代里仍旧愿意过着如此清贫的生活的人，也不知道大家会同情，还是羡慕？

反正，李归麟是有些羡慕的。

一望无际的大草原，和远方连绵不绝的大黑山，意境交错，让人心旷神怡。阴山虽然植被稀疏，但是比起郁郁葱葱的绿色山岗来，倒是更符合人心里想象的大山的样子。

自古以来，人对于山就是满怀敬畏的，在神话体系之中最早出现的，就是山神，也就是在神话小说大行其道之后，人们才把山神和土地、城隍拉到了同一个层次，认为他们是一群法力不高的小毛神。

在远古时期，人们除了祭祀天地之外，最多祭祀的就是山神了。

为什么远古时代的人会这么敬畏山神？

因为他们远远比现代人想象的懂得多，更聪明。

山接天，离天更近，高耸的山脉为人类挡住了风灾雪灾，让海面上汹涌而来的季风变得平缓而无害，截停了水气留住了水行之力，源生了溪流，汇聚成江河。

山上有各种珍禽异兽栖息，更有无数山珍孕育，越凶猛或越有灵性的生物，就越愿意在山里生活，山能够为它们营造更舒适的气候环境，也能够为它们创造更好的生存条件。

古人多愚笨？

错了，古人只是比现代人，更加喜欢观察自然。

比起现代人越来越愚昧，见庙就进，见佛就拜的呆傻，古人崇拜的，只有天地以及山水神灵而已，每每拜祭，帝王将相祭祀天地，民间百姓祭祀山水神灵，只此而已，要不然怎么那民间俗语只会道“靠山吃山，靠水吃水”？

而在奇门中，则却认为山乃是土行最高力量，且是天地给予人的馈赠之物。山上矿多，且易采，此其一；山截水行之力，形成高山流水，滋养大地，此其二；山中孕火，又立阻地火生灾，此其三；山养木，于高山而生的木行植被，往往都比在平原上的坚韧长寿，此其四。

再加上古人科技不盛，总以为太阳月亮自山边起、山边落，光影之力也因山而生，而山腹之中弯弯绕绕的溶洞，又应合着隐之意境。

九宫金木水火土光影隐风，一山就占了八项，也就只有雷电还掌管在老天爷的手里而已。

所以，太古上古的时代，人类根本就不祭祀什么乱七八糟的神明，天地至高，山神老二，水神排在末位，这就是古时人类祭祀的三大神明。

即便有了杂七杂八的神话传说之后，山也是神圣而脱俗的地方，不见那什么书里都好，有道的神仙高人都喜欢往山里去吗？也就偶尔有几个喜欢在湖边猫着而已。而且，在没有发现磅礴大海之前，古人口中的龙可都是住在山里的，很多都是山神。

总而言之，无论尘世之中是怎么发展的都好，奇门中人却依旧是把山的地位，捧得相当之高，在传统的奇人严重，山神都是天地的孩子，而水神则是山神的孩子。

祈愿术，通常都是在山边进行的。古时的帝王施展祈愿术，越靠近现代，就越选错了地方。始皇帝也不知道听了谁的撺掇，跑去了泰山之巅进行封禅仪式，帝王祈愿术就此开始一代不如一代，可笑的是帝王们也不知道自己犯了错，每每一有什么大灾大难降临，就会往泰山上跑祈求天地扶危解困。

踩在山神的脑壳顶祈愿？山神才懒得搭理你呢。

帝王是天子？山神也是天地的儿子呢，而且还是老大哥，你小弟弟踩在老大哥的脑壳顶、胳膊肘、胸大肌、胯胯轴，撒娇都有些过了，怎么还可能实现愿望呢？

祭祀再多，也给你直接吞了，不打你的屁股就不错了。

大日月朝的皇帝们更是自大，就在京城里直接修了个天地坛祭祀，看着好像挺聪明的样子，却也不想想，那求人办事的时候到底应该是要找上门去还是要把天地神灵呼唤而来？

吃你一口饭，我还得听从你的召唤？

自秦之后，帝王之家就再也没用对过帝王祈愿术，整个奇门江湖也都在看热闹，从来没人去纠正皇帝们，就连儒门的人也一样。

为什么呢？其实也挺简单，就是因为就连儒门那些出世的弟子们也都不知道，真正的帝王祈愿术，应该如何施展才对。

《天地玄奇录》自毁破碎又重修《奇门簿》，奇功奇术奇地三篇不知所踪，也不知道究竟是不是天命使然？

而令李归麟费解的是大日月朝的那位死太监魏忠贤，明明就藏了一整套《丁家族谱》，却为什么没有提醒过皇帝，他们祭天的地方错了呢？

也不知道网上铺天盖地洗白“九千岁”夸他是个忠臣的那些闲得没事干的人，知道他干出来这等不忠之事的话，还有没有脸面到处找人抬杠？

研究历史，最重要的应该是盘算因果，而不是去研究历史上的某一个人到底如何如何，人无完人，把某个人捧得跟圣人一样，从根本上就是错的。

但是，人才不管这些呢，我们就是闲得没事干，才会把历史上的人物一个个地揪出来分析的不是吗？而且，当我们把某个人说得好像自己亲眼见过，就好像曾经穿越了时间在他身边生活了一辈子连他撒尿拉屎都一一分析得相当透彻的时候，能够获取的荣耀也比只分析一个王朝因何崛起、为何灭亡更多不是？

夜幕降临之时，来到了大阴山脚下的李归麟，抬头望了望天上刚刚升起的一轮明月，大致盘算了一下时间，把日月乾坤圈祭了起来，当成了自己的祭坛，准备施展祈愿术。