首发：~第64章 借寿延年
成为奇人之后寿命会不会变长，能不能长生不死？
宋伟南向李归麟询问这个问题的时候，后者是这么回答他的：“少年，少看点仙侠小说，不要做白日梦了。”
若要问人来世间走一遭，最大的愿望会是什么？
可能有人会想变得很有钱，有人会想变得很有权势，有人会想要活得自由自在，有人会希望自己能够心愿成真……
不过，换成这么来问呢：“如果长生不死真的存在，你最大的愿望会是什么？”
那还能是什么？当然是长生不死！
要是人能长生不死，就算是做一份普通的工作，迟早也能变成大富翁不是？
要是人能长生不死，不就不会有“我生君未生，君生我已老”的嗟叹了吗？等上千年，还等不到一个许仙？
要是人能长生不死，那怎么还会埋怨岁月如沙，轻易就会从指缝间溜走，暮年回首却发现自己幼时许下的心愿，大多都没有实现？
可惜，天道限寿，就算是奇人，活得久的，也就比普通人多一二十年命，大多数其实与普通人的寿数差不多，江湖纷乱的年代，短命鬼更是层出不穷。
长生不老是世间奇人可以做到的极限，长生不死则是所有人都只能望而兴叹的虚幻。
奇人可以通过修炼，维持容貌，延长寿命，也有奇花异草，会有朱颜永驻的功效，不过却从无一人可以不死。奇术中也有延寿之法，不过大多是祛病延寿之术，也有自封之法，假死之道，却实际上是另辟蹊径，到底算不算得上是延寿，还两说。
奇门江湖之中，曾有名为彭祖之人，乃是传说中寿命最长的一位，活了800余年。后来，有人称得到了彭祖传法，可以长生，细究之下，却用的是一门骇人听闻的奇术，夺人寿命，以此来实现长生不死。此人纵横奇门江湖数百年，创立了一个名为“彭祖教”的门派，却因为越来越狂妄自大而招惹了道门，最后整个门派灰飞烟灭。
“彭祖教”的核心奇术，名为“借寿延年”，据其教首所称，这门奇术乃是彭祖所创，不过这也只是他的一面之词而已。彭祖乃是上古之人，是否奇人都很难据史考究，何况彭祖到底有没有真的活了800年，一直众说纷纭。
与普通人中的史学家猜测彭祖实际上是一个国家、一个氏族，曾经存在过800年不同，奇门江湖猜测的是这“借寿延年”的邪功，到底是不是彭祖创出来的。有人坚信，彭祖乃是正派人士，绝不会创造这种损人利己的魔道奇术；也有人称彭祖那个年代，还是奴隶制的社会，彭祖也有可能在奴隶身上施展这门奇术，借命长生，那动辄就杀上千百人施展“祈愿术”的上古黑暗时期，彭祖创这么一门邪术，也不见得就是什么匪夷所思的事情。
不过，“彭祖教”被灭之后，奇门江湖却一致认为，此术夺人寿而益己，魔道行径确凿无疑，当列为禁术，修习使用者，应天下共诛！
当然，倡议这条禁令的，不是道门。
按道门之人的想法，那就是“爱咋咋地”。杀人放火都是天道必然，夺人寿命也不见得就一定是天道厌弃的行径，“借寿延年”的奇术既然存在，那就是天道使然。
在道门眼里，只有阴阳，没有善恶；或者说，善恶还是有的，但是与道门无关……
也就只有儒门，讲究惩恶扬善，所以儒门弟子才会热衷于定规矩、立礼法，还分出了法家这么一个分支出来。
奇门江湖到底有没有魔道？
有。
但是，与小说不同，奇门江湖的魔道，那是真正的“魔”。小说中常以什么正派魔道对立的桥段吸引受众，正道之人不乏伪君子、真小人，魔道中人还往往会是真性情、热心肠，但是实际上的奇门江湖却根本不是如此。
魔就是魔，并不是因为其修习魔功，而是因为其作恶多端。
奇门江湖之中，从来就没有什么正道魔门的派系区别，只有入魔奇人这样的个例判断。就算是经常引发天下大乱的那个道门分支，奇门江湖也从未以魔门相称，不过，这一支倒是有不少出世的弟子被称为魔道中人。
奇功奇术，也甚少有被直接定义为“魔功”的，除非是像“借寿延年”这样的奇术。
其实，在道门眼中，“借寿延年”这类奇术，也与其他的奇术并无二致，奇术便是奇术，哪有什么正邪区别。“借寿延年”虽然损人利己，但也正与天道相合，一损一益，天下之道也莫不过如此。
不过，在儒门眼中，这类奇术，必是“魔功”无疑，损人寿命补益自身，天生就是入魔思维，此类奇术存于世间，必将祸乱天下，把它们统统封禁才是正确的做法，谁敢用这种奇术，杀无赦！
奇门江湖之首，儒释道三家大派，却实际上只有一家，群雄马首是瞻！
那便是儒门。
道门实力强悍，无疑力压群雄，但是却是个不管事的主；只要不招惹他们，不私藏道门列为禁忌的哪几门奇术，道门什么事情都不会多理会，向来就是一副“爱谁谁”的态度。
无为而治嘛……
佛门倒是挺想对奇门江湖指手画脚的，奈何却是敌不过儒门“兼容并蓄”的手段，更是奈何不了儒门那“师夷长技以制夷”的阴险。况且，佛门闯入大黄奇门江湖太晚，大黄的奇门江湖，早就被儒门渗透得无孔可入了。
佛门可以在大黄江湖立足，一来靠的是自家实力过硬，二来其实也有儒门放水的意义在其中。儒门也不全是好人，放纵佛门与道门相争，自家渔翁得利，道门看在眼里，只是懒得与他们计较罢了。
毕竟，儒门把控了朝堂，道门以往对天子还是礼遇有加的，天道钟情者才能一统九州，道门才不会与天子作对。当然，道门也懒得做扶龙之事，偶尔几个捧天子臭脚的门徒出现，道门基本上都会把他们打发出去行走天下，想要再继承大统就是绝无可能了。
历史上也倒是出现过几个与天子作对的道士，不过，统统不是道门中人，倒是有可能是文子那一脉的传世弟子。
至于现在道门与国家特事厅的合作？这件事与扶龙其实并没有什么关系，纯粹就是道门对国家的让步而已，或者说在道门看来，这只是顺应天道。毕竟，在道门的理念之中，“邪”绝对不是天道法牒中的一环。
“借寿延年”这门奇术自“彭祖教”灰飞烟灭之后，再现江湖已经是大日月朝的时代了。
没错，就是丁家搞出来的事情。
丁家为什么要这么苟？
就是因为他们家丢的《丁家族谱》，不光道门看重，儒门也十分关注。儒门率领奇门江湖各派决议列为封禁之术而毁掉的“魔功”，《丁家族谱》里面基本全都有。道门只关注收录了自家不传之秘的那几卷，而儒门却是一旦有《丁家族谱》现世，就会风声鹤唳，草木皆兵。
而一旦确定有人使用禁术，那灭人九族的就不是道门了，而是儒门。
“借寿延年”这门奇术的名字，来自于这门奇术的功法之中，“借天地万灵之寿而延长生不老之年”是这门奇术功法原文中的一句，旨在说明可以“借寿”的对象，不仅仅是人，只要是活物，都可以是这门奇术“借寿”的对象，不过，从非人生灵那里“借寿”的条件，太过苛刻。
丁家怀奇术而不出长生的老不死，只是因为这门奇术，丁家就算练了术道功法，也施展不出。这门奇术需要的配套奇物，丁家就算是倾家荡产，也炼不出来。
也不知当初“彭祖教”的教首，到底是怎么把那件配套奇物炼制出来的。
而且，就算丁家能炼得出来配套的奇物，这门奇术，丁家人恐怕也不敢用。
不怕儒门，也怕天谴。
“借寿延年”这门奇术若是借人之寿，十可化一；借四虫之寿，百可化一；借草木之寿，千可化一。从人那里“借寿”的话，借十年，自己可以延寿一年；从动物那里“借寿”的话，借来一百年的寿命，自己可以延寿一年；从植物那里借寿的话，借来一千年的寿命，自己可以延寿一年。
想要“借寿”一年，如果对象是人的话，要取走他十年的性命，用这门奇术把一个人杀了，延寿最多也不过就七八年光景。如果对象是动物的话，想要延寿一年，估计得杀一头大象才行。如果对象是植物？这就说不准了，借一年寿命，有可能只毁掉一棵树苗，也有可能整座山林都会枯掉。
代价太大。
而这门奇术配套的奇物，丁家也根本炼不出来。
也不知道大日月朝之后，那得了《丁家族谱》的人又是怎么把这件奇物炼制出来的，还是说“彭祖教”以往炼制的那件奇物就根本没有毁掉，又被人找了出来？
不说别的，炼制这件奇物的基底，一件瓶形的先天奇物，直接就能让丁家历代先祖死了那条心！
更别说那其他的辅料，丁家就算是倾家荡产估计也买不到其中的一种。
丁家有一代先祖，倒是花了大钱买回来一件同名的奇物，本以为自己捡了个大漏，最后却发现自己实际上是上了个大当！他当时就是冲昏了头而已，都没想过，这件配套奇物乃是以先天奇物为基的，一入手便会把主人名字显在《奇门簿》上，要是真货，那就是丁家上下人等的催命符。
那件奇物，也在施展“言灵术”想毁掉《奇门簿》的时候用掉了，结果《奇门簿》缺了一个角，还不是全书，只是封面。光打听这个结果，丁家就花了不少钱打点，结果真的都不能说大失所望了，那纯粹就是绝望至极。
施展“借寿延年”这门魔功到底要用什么奇物配合？
那件奇物的名字和外形，别说奇门江湖了，就算整个大黄天下，也当真可以说是无人不知、无人不晓！
随便找幅观音像，那奇物就托在菩萨手中。
《封神演义》里此物名为“清净琉璃瓶”，托在慈航道人手里；《西游记》里却不知是不是正好巧合，把这先天奇物的名字一字不差地昭告了天下，便是那大慈大悲救苦救难南无观世音菩萨手里托着的“羊脂玉净瓶”！
