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首发：~第一百一十三章 吾爱（完）
你也要驱逐巨人，一个不留？
李昂脑海中突然闪过这句话，没有说什么，继续倾听。
“我对神明们的恨意没有持续太久，很快，神战爆发了。”
尸毗王淡淡说道：“神战的一方，是帝释天，
另一方，则是梵天。”
“让我猜猜，梵天赢了。”
李昂一挑眉梢，帝释天全名释提桓因陀罗，释迦意为“能够”，提婆意为“天人”，因陀罗意为“王者”，释提桓因陀罗，即天界诸神之主宰，
而梵天，则名为造书天、婆罗贺摩天、净天，神上之神，造物之主。
两人都是印度教神话中的神明，同时也在后来被佛教化用，
按照印度教神话的说法，帝释天是雷电与战争之神，而梵天则是创造之神，三大主神之一。
到了佛教时代，梵天地位虽然下降，变为佛陀护法神，但仍在天道序列中，比帝释天位阶更高——帝释天是欲界天第二层，仞利天之主，
梵天则是欲界天之上，色界天中的一份子。
“没错。”
尸毗王点了点头，说道：“帝释天虽然司职雷电与战斗，但面对梵天神系的倾轧，依旧不堪一击，失利落败，被迫加入到梵天神系。
远古时期的神战，包括南亚印度大陆的神战，
有两种解决方式。
一种是直接杀死战败方的神系神祇，吞食神尸，汲取神力，并在历史上彻底抹除该神明的存在痕迹，永久霸占其神职。
你所熟悉的那些知名神明，很多都是从屠杀吞噬周边土著图腾神起步的。
第二种，则是战败方保留性命，全盘加入到战胜方的神系。
这样做的结果，就是信仰发生改变，失去自己原本在神系中的位阶、地位。
神战落败之后，摆在帝释天面前的有两个选择，要么死，要么加入梵天神系。
他选择了后者，
于是乎，帝释天就从‘诸神之主宰’，
变为了‘天界诸神之主宰’，
永远屈居于梵天之下。”
李昂想了想，说道：“类似企业兼并？”
“唔虽然理论上要复杂一些，因为涉及到神职转换与神格升降
不过确实可以这么理解。”
尸毗王点了点头，“那个时代的神战，就是这么血腥与残酷。
凡人眼中的神话演变，
其实就是一场场神战。
我作为帝释天神系中的一份子，也并入到了梵天神系。
然而，还没等多久，梵天神系就陷入了沉寂。”
“沉寂？什么意思？”
李昂皱眉追问道。
尸毗王是远古时代遗留下来的神祇，可能是李昂见过的第三个长生种，
如果他没有撒谎或者刻意隐瞒的话，他所说的内容无疑是一本古代神祇演化历史。
“走上信仰封神道路的神祇，也会受到信仰之力的束缚。
像是帝释天以及其他神明，是永远无法摆脱这一点的。
至于梵天，我其实没有见过他的真身，也不清楚他的实力有多高、能不能摆脱杀场游戏束缚。
不过，我所知道的是，梵天下令，让所有神祇陷入沉睡。”
尸毗王平静道：“据我推测，很可能是梵天寿命将至。
真实历史上，无论是不选择信仰封神道路的提婆，也就是你们所说的玩家，
还是选择信仰封神道路的神明，
其寿命都存在上限，只比普通人长一些。
我认为，是梵天寿元大限将至，想要在自己力量最为强盛的时候，提前将自己从活着的神明，转变为信仰神，也就是死后形态，
以自身的无边力量，
以及神系中所有神祇的神力总和，
来巩固住自己的自由意志。
以信仰神的形态，来逃过杀场游戏的追杀，证得长生，同时拥有自我意志。”
“他失败了？”
李昂用陈述句的语气说道，如果梵天成功的话，就不会沦为佛教里佛陀的护法神了。
“当然失败了。”
尸毗王淡淡道：“古往今来，那么多神系，那么多神祇都无法解决的难题，他又怎么能独立攻克。
虽然我没有亲眼观测，但从后来结果看，他不仅失败了，连同其神系在内的所有神祇，也长眠不醒，
梵天自己贵为创造者之主，在凡间失去了大量信众，无人祭拜。”
现实世界里，身为印度教三位主神的梵天，今时今日已经没有多少印度教信众崇拜他，
印度有上万座寺庙供奉毗湿奴与湿婆，但供奉梵天的寺庙却数量稀少，只有寥寥数座。
“至于我，作为神系中的边缘神明，我并没有参与到梵天神系的集体沉眠当中，
而是在沉眠之前，借杀场游戏之名，假死脱身。”
尸毗王平静道：“我从杀场游戏中，得到了一本极为特殊的功法典籍，
能将自身魂魄主动分裂成成千上万块，
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