第四百三十四章【人生大事，顺利毕业】(2/2)

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找孙睿拍戏的人有很多，但剧本没有一个他喜欢的，他认为梁坤随便写点什么都比那些国产剧强。

比如邀请他“开拓戏路”的《一帘幽梦》剧组。他以为是找他演楚廉呢。结果对方告诉他《一帘幽梦》描述了清朝咸丰年间激烈的宫廷斗争，着重表现“兰儿”这个刚刚入宫的单纯少女，在残酷的宫廷斗争背景下，如何变为一个手握大权的女人的故事。

孙睿问号脸：“我读书不少，你骗不了我，这绝不是《一帘幽梦》。”

孙睿有三部电视剧收视率很高，身价上去了，公司不想他随便接戏。电影也没有合适他的角色，刘德華要演《童梦奇缘》，他加入却只能演配角。

他看过《来自星星的你》的剧本，并不是很喜欢男主，太冷淡了。

梁坤想了想，打算写《命中注定我爱你》。故事开头和《美妙人生》有点像，但女主孩子没生下来，大构架不同。

唐傿没要剧本，不急着再拍新片。中戏的老师建议她在学校待一段时间，磨练演技，对她未来是有好处的。她成名的有点太快了，演技和名气不成正比。

她也看过《来自星星的你》剧本，没信心演好女主角，性格和她本性相差太大了。

梁坤还得写论文，题目是“试谈《西游记》的艺术特色”。选择这个课题，是因为刘镇炜找他演孙悟空，他一时兴起。

西游记是一部幻想小说，其中大部分内容是虚构的。书中虚构了天界，人间社会，还有地狱等等，都以因果报应的佛家思想贯穿。

西游记是突出佛教思想的，对于儒家较少提及，对于道家是贬低的。西游记以孙悟空为中心，对世俗的坚守以唐僧为中心，对于三界的设置建立了一个等级森严的社会。这个社会是不平等的，妖怪作孽，善人难以生活，唐僧去取经想要拯救世人。

在明朝官僚制度盛行的年代，吴承恩写西游记很大意义上是讽刺明朝的官僚黑暗制度。西天取经的人选，显然是个“自己人”。

作为如来佛的二弟子，唐僧是如来要提拔的不二人选。西天取经，其实是升官发达的一条捷径，唐僧怎么可能少了这个好事。

九九八十一难早就是定好的，过程中很多妖怪是神佛们安排的，全是套路。

西天取经表面看是一个艰苦的过程，其实是一个快速镀金的过程，唐僧经过天上14天，地上14年就成了佛，孙悟空犯了“大闹天空”的重罪也成了佛。

如来给自己的二弟子快速抬高身价，就必须给他安排一个牛b的徒弟，这样才显得他牛b，悟空就成了不二人选。表面上看孙悟空是一个突破封建制度的领军人物，其实只不过是封建官僚制度下的一颗棋子。

西天取经更像是官场上的一次作秀，对老百姓来说没有任何意义。难道唐僧取回经书妖怪就不吃人了？钟馗都比唐僧对老百姓帮助大，他捉妖。

书里最强大的三个妖怪，狮驼国三怪吃人灭国没人管。三个妖怪一个是文殊菩萨的坐骑青狮，一个是普贤菩萨的坐骑白象，最后一个是吃了狮驼国全国之人的妖怪，是如来的亲戚大鹏。

文殊、普贤不管两个坐骑，简直就是放纵下属为非作歹。如来更是纵亲吃人，而且足足吃了一国人，我佛慈悲靠的是笑容比较和蔼吗？

道教方面查清了一国人口的失踪之谜，也查清了是这三个妖怪所为。可是他们不敢招惹，一方面是妖怪神通广大，另一方面，更重要的，显然是妖怪作乱的幕后元凶招惹不起。

兴许这就是佛的一种手法，让世间人们知道有大危险，才愿意成为忠实信徒上香膜拜缴保护费，要不然就得被狮子、大象、大鹏等妖怪吃掉。唯有这个答案，才能解释西游记中神佛菩萨，何以非要等到猴子上门求救，才肯出手相救。

故事结尾，狮子、大象一见主人到来立马伏身现出原形。不当大王回去当坐骑，是节数数到了吗？不！他们只是一桩下放基层张扬佛威的任务完成了，重新回去而已。唯有那大鹏不太乐意，然后如来也满口好话，说了条件后大鹏才愿意皈依。

吃了一国人，大鹏受到了什么惩戒？啥也没有。

梁坤的论文中也分析了孙悟空的心境变化。从踏碎凌霄、肆意桀骜，到我要这铁棒有何用？我有这变化又如何？

他也写了为什么猪八戒明明能和孙悟空正面pk，战斗力半斤八两，却一路混日子。因为八戒其实是装傻，知道自己就是个打酱油的，他生气的时候打跑过牛魔王。

很快过了三个多月，梁坤和同学们一起拍了毕业照，那天他请了所有同学一起聚餐。

拍完毕业照，大家难免情绪有些感伤，关系好的同学实在不忍心分别。天下没有不散的宴席，他们只能祝福彼此走上社会后都混的很好。

梁坤的毕业论文答辩非常顺利，他的论文相当有个性，不是大众化的论调，轻松过关。

7月2日毕业典礼结束后，梁坤离开了校园。