第七百一十三章 得派正规军过去(1/3)

首发：~第七百一十三章 得派正规军过去

圣约翰庞麦臣，一个将载入史册，改变了世界，并为世界人民所歌颂、所怀念的伟大人物！

这个名字具有极其特殊的意义。

比如，前缀是“圣”！

这个字在中国，一般代表的是网络小说某个……啊，不对，一般代表的是在某个行业具有杰出贡献者。

如孔圣。

如武圣。

根据网文定律，圣要比皇高一到三个逼格。

不过在现实的传统中，圣这个字就有点晦气了。

圣人，也就是死人。

活人不称圣，是中国文化的潜规则。

好在，公公这人百毒不侵，万事不忌，来者不拒，并且，他前世就是吃圣皇那碗饭的。

所以，他对自己的教名很满意，相当的满意。

要知道，教名不仅仅是教名，更是一个象征。

象征这东西，可不单单是笼统的泛指，而是具有实质内容的。

比如，名字。

如果公公叫大魏次郎，他肯定会受到日本人民的欢迎和追捧，并在“尊皇讨奸”的斗争中，占据大义和优势。

必要时候，公公也不是不可以有个假名的。

同理，有了教名的公公，在西洋诸国心目中，以及罗马教廷心目中，也将是一个亲切而又友好的伙伴，甚至，是一个极其可靠的盟友。

西洋鬼子们也不会介意庞麦臣殿下是圣约翰的，他们应该不理解圣字的概念。

公公这也算是东西方两条战线一手抓了。

在积极开辟东方统一战线的同时，对西方的斗争也在开展。

区别在于，东方是武斗，西方则是文斗。

斗争，并不一定是真刀真枪，拳拳见血。

也可以是温水煮青蛙，忽悠式的斗争。

有鉴于实力不足以同时单挑东西方，从大明砍到京都，再从京都砍到马尼拉，尔后一路砍到里斯本和罗马，到法西兰革命老区封锁大街，公公便只能采取“韬光养晦”这一斗争方针。

在当下及未来一段时间内，伟大的庞麦臣殿下，誓必要与西方诸国及以教会共同度过一段美好的密月时光。

公公相信，这段时光一定是甜密的。

要知道，天主教那帮孙子，自有史以来，就是帮趋炎附势的玩意。

谁势力大，他们就吹捧谁。