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首发：~第112章 街头枪战
这一节课，汤皖讲的分外认真，听众听的认真，学生笔记也记得极其认真，估摸着还剩下一些时间，便说道：
“可还有什么不懂的，可以提问！”
一个高高的，瘦瘦的手臂在学生里分外突出，汤皖记得很清楚，这位学生名叫王依云，便挥手示意发问。
“皖之先生，我想问的是，郡国《谐音》主义思想的来源是什么？”
这个问题很一针见血，如果弄清楚了来源，那么对于分析它的去向是有很大帮助的，汤皖示意坐下，而后走到黑板前，写下了五个字：“武士道精神！”
“武士道精神是某日郡国《谐音》主义思想的雏形！！”
“武士道精神起源于某本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成，最典型的行为是切腹。”
“最初，它倡导的是忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉，只不过后来被真挚（谐音）化，变了样。”
“名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁，这便是变化后的武士道精神，而中国儒家讲究的是仁，义，礼，诚，克，名，忠，勇。这八个字是有顺序的，重要性从前向后递减。”
“对于武士道而言，最重要的是背负责任和完成责任，死亡不过是尽责任的一种手段而已，倒在其次。如果没有完成责任所规定的事务，简直比死还可怕。”
“当改变后的武士道精神，被统治者用来管理军队，就形成了最初的郡国《谐音》主义思想。”
讲完这一段，刚好下课，而学生们却还是一副意犹未尽的样子，于是汤皖道：
“这节课后，回去好好整理笔记，尽可能的查阅相关资料，继续往下探究，下一节课，我再接着往下讲。”
其实主要还是没有做好教案，也幸亏了以前看电视剧，里面的某本武士动不动就切腹，于是在好奇心趋势之下，查了一些资料，这回刚好派上了用场。
学生们起身行完礼仪，便开始下课，汤皖也在收拾东西，准备回家，刚一抬头，便看到那两个老外站在讲台前。
这俩老外是某英驻首都大使馆秘书，刚来上任不久，只会说一些简单的中文，主要负责的是了解当地的热点信息，再把有用的信息报告给大使。
刚好前一段时间汤皖在《字林西报》上发表的文章被这俩人看到，本来想等着后续，结果一连数十天都没消息，不知从哪里打听到汤皖今天要上课，于是就来了。
俩老外用着不太利索的中文说着话，不过大致的意思便是：
“汤先生，可以耽误你一点时间么？”
这倒是另汤皖非常好奇，这时候的老外向来态度傲慢，竟然用这般尊敬的口吻与自己讲话，却也好奇答复道：
“请说！”
“我叫李马克，他叫秦约瑟，我们是某英人。”
这一口中文听的汤皖头疼，逼着汤皖祭出了许久不用的中式英语问道：
“what'sthematterwithyou？”
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