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首发：~第176章 洗骨苗
这些掌房，多建于山脚或半山腰，屋面户户相连。
顺着屋面，上下都是贯通的，从村头可以一下子走到村尾。
当有人死后，就会把尸体埋在掌房下面人经常行走的地方。
每天都用烧开的开水，浇在埋人的土地上！
等过了一段时间，尸体在下面腐烂了。
就挖出来把骨肉分开，肉埋到一边。
把骨头洗干净，用缎带收好。
大家一起跳着舞，把骨头藏在家里，放三年才能下葬。
如果家里人有病了。
就选一个有太阳的天气，拿出来再围着骨头跳舞，认为可以消除疾病。
回到正题。
把头说，洗骨苗这种葬法，其实各地都有。
比较有名的是《黔记》中记录的苗人部落。
也就是洗骨苗！
他们将埋葬多年的亲人尸骨取出，清洗干净后，再重新安葬！
当活人遇到一些不好的事情，比如受伤了、害病了等等。
他们觉得是先祖的骨头不够干净所导致的，会发冢开棺，把骨头拿出来洗刷干净，叫“除祟”。
这种过程，甚至会拿出来洗七次。
洗干净后，就会用白布、缎带把骨头装殓好，重新放进去。
洗了七次之后，人的骨头就会变得洁白如玉！
我深吸了一口气。
心里对把头、吕老的学识又感慨了一番。
这两个大佬，早已经脱离了普通盗墓贼的范畴，而是将盗墓这个领域研究的透透的。
文物、风水、周易、丧葬习俗、历史……
他们全都懂。
只不过，吕老在风水、周易方面比较懂。
而把头更倾向于文物、历史、习俗。
我记得当时在长安的城墙下，把头就介绍了龙首原。
把那个只会背稿子的女导游，说得一愣一愣的。
“奇怪，这里怎么会出现洗骨苗呢？”
骆哥皱眉说道：“这里是土司族的地盘，洗骨苗怎么可能在这里生活，还在这里弄了这么多悬棺？”
“而且，悬棺也不像是洗骨苗的葬俗啊！”
这也是我心里的疑问。
悬棺是三峡这边特有的一种葬俗。
按道理来说，一方水土养一方人，丧葬更是如此。
每个地方都有自己的风俗习惯。
而悬棺里，居然出现了洗骨苗的尸骨，这不符合常理。
把头摇了摇头，他似乎也被这个问题困扰。
“打开后面两具棺材看看。”
把头继续指挥，骆哥和剑叔两人又抬下一具棺材。
这具棺材更奇怪。
上面居然有两个带血的巴掌印，而且血迹还没干！
“这真是见鬼了！”
老九咂舌道：“这悬棺这么高，要不是他们两个有功夫，普通人根本上不去。”
“更别说留手印在上面了。”
把棺材打开后，里面和上一具棺材里的一样。
还是洗骨苗的尸骨。
“把那一具也抬下来。”
把头脸色平静，依旧在打开包骨白布。
我问他这里面是不是都是洗骨苗，把头说暂时还不能确定。
“咦？”
“这个骨头上，怎么这么多伤痕啊。”
小樱看着把头手里的骨头，惊讶说道。
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