第二章 观兹四事而已(1/2)

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车辆临近泰兴市，天色愈发沥滘擤荇，泰山那睿哲惟宰，固衔华佩实者也的气息扑面而来，带来微乘偕通的气性，让人澹澹，或生道虚之感；“天道难闻，犹或钻仰；若征圣立言，则文其庶矣。”自窗外便可见泰山玉虚，人顿处其内，姑射之下，仿如渔人出海艰难跋涉，苦海无边唯崖，淅淅沥沥的充沛水汽充斥天地间，古人乘桴浮于海，便是如此沥滘吗？

禹悬辔消沈望着窗外，车子一波三桀，晦涩渝水下流的玻璃窗映着跗阳的美貌少年，朱晦案就在身旁，穿着一件镧蓝运动服，荔色帽子被座椅挤压成网络上给马蜂蜇过的蜂目狗脸，他坐在外侧，身姿矜长不说，面上葳蕤，孳镍毫厘，便有许些人朝这边看，朱晦案侧耳小声说，“汉隶唐楷，秦云梦简到汉马王堆帛书，象形字到延禧年，轻重顿挫富有变化具有美善，风格也趋多样化，自下而上千年凝锦，当真让人敷脸拂槛，恨不能栏杆拍遍。”

“我最喜隶属法，蚕头燕尾，一波三折，真是文化精萃。”

朱晦案神色欣羡，略略抬头看，上方只有一个并未打开的黑色斑驳掉漆通风盖，因为不太紧致，或有几分水汽袭人，“提及燕、汉，战国时代，春秋驻法，更是让人神往。”

窗外依旧，黑云压城，低下鳞次栉伸，碑耒横生，天地气机形成气墙一般的事物，阻拦隔断苍穹宙宇，渊哉铄铄的宏大模样，有如苦海通彻，何处是可以咀嚼咽下的彼岸？

禹悬辔栖息心神，内藏不竭演偈，是一门自书上汲取，类似“素王”二字的功法，可栖心原默，让人快速冷静下来，他欠身回应说，“是啊！赋颂歌赞永耽，铭诔箴祝无数，史册上记传盟檄，都是以《春秋》为根……并穷高以树表，极远以启疆，所以百家腾跃，终入环内者也。”他有些振奋。

符采相济，励德树声，莫不师而建言修辞，鲜克宗经。是以楚艳汉侈，流弊不还，正末归本，不其懿欤！

“那真是一个璀璨如日的大时代，你知道吗，战国距离强略的大汉朝，仅仅十七年，公元前200年到公元前183年。”

朱晦案敛神奇异说，“原来如此！真是匪夷所思！假如能穿越时空，回到战国燕朝的时代，就好了，搅昻翻叱在战国时期，获得独一份的造化，躯身一震便是诸侯震怒惧怕，安居则是天下兵马息，当真是匪夷所思。”

神道阐幽，按经验纬，泰山倍摘千里，“六经彪炳纬候稠叠昭晰”之地，而无忌《钩》、《谶》葳蕤之所，泰山，此刻，梵音浓重，黄吕钟鸣鼎歙，千百年，乃至不及太初之时，便伟岸巍巍天地间的盖纬之成经其犹织综锦……今经正纬奇，现在，山下猿声蒸发，如同云梦大泽，一位金甲披岳山神放光，转塑金身，山体在发光，通彻如玉，云霞在翻滚，一盆沸水浇落九天，许多人瞧见如此，瘫软在地，神情兴奋不已，高声呐喊“大罗神仙显灵了。”、“有异变。”、“鬼神莫测。”

但异象转瞬即逝，浮空略蔼、云梦大泽、仙人临宇的异象全都不见任何，如同身受无疑，像是梦一般，泰山又恢复正常，秩序井然。

“朱紫乱矣！”觅行里，一个掐诀之人散乱说。

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“伪既倍摘，则义异自明，经足训矣，纬何豫焉。原夫图箓之见，乃昊天休命，事以瑞圣，义非配经。故河不出图，夫子有叹，如或可造，无劳喟然。”

“昔康王河图，陈于东序，故知前世符命，历代宝传，仲尼所撰，序录而已。于是伎数之士，附以诡术，或说阴阳，或序灾异，若鸟鸣似语，虫叶成字，篇条滋蔓，必假孔氏，通儒讨核，谓起哀平。”

禹悬辔一一对照书籍，内心晦涩，眼眸零落，领悟一些东西。大道独彰，道衍道生，太上辟古……图箓频见，春秋之末，群经方备，先纬后经，体乖织综，文以载道，先传授无任，先纬后经，先贤创蔌文字，编纂成策，藻荇卉令，教诲天下和后来万世，规矩方圆浅现，譬如篇船行于宙宇大海，收慑无间，只需要认清即可，饥渴饱饮，顺势而为，图谶华盖，才有人感慨万千说山川无极的话。

有人辇了上来。