第44章 左学锋收徒(1/1)

首发：~第44章 左学锋收徒

二蛋郭亮搬到别处去住了，李志鹏住的倒是不远，可这个徒弟，是左学锋为了给二蛋郭亮有个伴才收的，左学锋都没想到他能坚持下来。

前几年，生活不安定，再有二蛋郭亮这个练武奇才的徒弟，左学锋对收徒弟这个事，并不热衷。

可随着这两年生活稳定，左学锋在大同的名气也大，拜师学艺的人不少，都让他给推辞了，二蛋郭亮的离开，让左学锋收徒弟的心又提了起来。

现在是公历1923年鲁讯先生出版《呐喊》，二蛋郭亮把王嘉欣发来的他的老师兼偶像的作品给李志鹏看。

这是《狂人日记》里面的一段话:“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。”

二蛋郭亮喜欢问李志鹏这些东西，王嘉欣说不清的东西，到李志鹏这儿就三言两语，给他说的明明白白。倒不是李志鹏有多高明，后世解读，这就是一个疯子一个精神病患者。但另一方面，这也是一个站着时代前沿的反封建礼教的启蒙者和觉醒者，他认为吃人的人应该改变，从真心改起，他在文中是这样说的。

人心不古，后世更甚。

对于师父想收徒弟这件事，他俩高兴还来不及，师父收了徒弟，他俩再不用让天天盯着了。

最终师父又收了两个徒弟，准确的说是四个，七小侠里的白涛和叶勇，年龄小的时候一直在师父身边，打下了武术基础，所以也一起收做了徒弟。

现在条件允许了，左学峰安照正式的拜师的仪式，把两位师兄王世泰和杜明录也请来了。

这样李志鹏就是六个同门师兄弟，大师兄二蛋郭亮、李志鹏是二师兄、老三白涛、老四叶勇、老五叫赵树森，今年十三岁，一位官家子弟，老六王波，也是个富家子弟。两个小师弟都极有学武天赋，不然师父左学峰也不会弄这么大的阵势来收徒弟。

画像前面要放一张八仙桌，代表四面八方。桌上要摆师祖的牌位。牌位前是香炉，香炉两侧是两支红蜡烛。两支蜡代表南拳北腿、南枝北技、南道北僧、南柔北刚，也寓为蜡照明暗两线。一炷香代表文武一家。两支蜡在仪式举办前要先行点上，一炷香则是仪式开始时由师父亲自点上。上香时，要用两手大拇指、食指将香夹住，余三指合拢。双手将香平举齐眉，或将香直竖上举齐眉。点香时不可口吹熄火，要容其自行熄灭。插好后，退后半步，静立片刻。上香以一支为宜，若要上三支香，则将第一支插中间，第二支插右边，第三支插左边。上香完毕，师父站(或坐)于八仙桌右首，荐师、保师站(或坐)于八仙桌左首。古时以左为尊，这叫客居左、主居右。保师要手持八尺长的蜡杆，又称戳杆，代表八方武师为证，其他来宾分列(或坐)两厢。

第二，行拜师礼。在司仪的号令下，入门弟子手捧拜师帖，进门行递帖叩拜之礼。拜师帖是定制的，红色，宽四寸，寓四开，长七寸，寓七情。内容要写清徒弟姓名、出生年月、于某年某月某日拜在师父门下。要注明所学门派，传承师祖、师爷姓名。以及荐师、保师姓名。递帖仪式要行三跪九叩的大礼。

进门一跪，为一至而终，代表认门；三跪，为三请，代表恳请师父教诲；三拜(拜，是站时双手合于胸前，双膝慢慢触地，上身向前匍匐)，为三才，指天地人；九叩(叩，身体匍匐不起，用头叩触地面)为九点，代表三要(一要技术至重、二要传武有道、三要按规传法)，三亲(一亲同师手足、二亲同门同道、三亲本门技术)，三规(一规不许欺师灭祖、二规不许分门分派、三规不许拆门分法)。所谓三拜九叩，即一跪一匍匐为一拜，以头叩地三次为三叩，每一拜叩三头，为三拜九叩(三跪九叩)。然后，徒弟双手举帖顶于头上，拜师帖口朝上方，表示敬师如天。师父接过拜师帖，徒弟敬茶，师父喝过茶后，为弟子赐艺名，通常按本门排字起名，之后，新入门的徒弟拜见师兄，这叫排序。再之后，新徒弟拜谢荐师、保师、拜谢各位来宾。

第三，师父训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。在拜师仪式上，师父及两名以上见证人在《拜师帖》上签字等一系列手续后，方能进入师门，成为师父的入门弟子。

等拜师完了，大师伯王世泰走了，岳父杜明录就在李志鹏这住了下来。李志鹏的孩子才几个月，杜娟给孩子起了个小名，叫壮壮。大名李志鹏到现在也没想好，正好让孩子姥爷给起个名字。杜明录给外孙取名李云龙，李志鹏吓了一跳，这不是“亮剑”男主角名字吗？那可是个狠人，和杜娟商量了一下，给孩子取名李云龙。