我创造了仙秦

第三百一十九章 先天之体!(1/2)

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首发:~第三百一十九章 先天之体!

“最下品的神祇!”

“驳杂?”

圣蛇的蛇瞳中露出一丝不解。

他明明是按照赤发道人传授的凝聚神祇之法凝聚的相柳神祇,不说上等,怎么会落得下品,更何况这相柳神祇看起来金光灿灿的,不像是下品货色。

不过听到赤发道人之后所说,勉强可以,他也就松了一口气。

“将你的元神从肉身里脱离出来……”

赤发道人单手托着相柳神祇,宝相庄严,然后对着圣蛇开口说道。

想要塑造相柳之躯,必须将元神和相柳神祇融合为一,这一步骤一般人根本难以做到,所以这也是为何世上从无有人如此剑走偏锋过。

当然对于仙神来说,他们本身的血脉就是第一代仙灵血脉,实在没有必要再塑造出更强大的血脉,强大的永远是他们自己,而不是所谓的血脉。

对于修士来说,又没有如此的手段……

若真是有仙神背景的修士,大部分都是仙神的后裔,体内定有仙灵血脉……

所以此法也就是鸡肋罢了。

可对于此时的圣蛇来说,成就相柳之躯却是他的最佳选择。

“元神出窍?”

圣蛇眼眸一凝,有些迟疑。

一个合格的修士,是断不会在自己不信任人面前元神出窍的。虽然他已经修炼出了元神,但元神毕竟不如仙神,十分脆弱,一旦脱离肉身,只需学过一些粗浅法术的修士就可以将他杀死。

但这迟疑也仅仅过去了不到一息。

笑话!

他现在的境界,哪怕不元神出窍,也不可能敌过赤发道人,更遑论他元神出窍。

“晚辈这就施法……”

圣蛇犹豫稍许,然后紧闭眼眸,念念有词,将自己的元神从肉身中剥离出来。

若是遇到危急关头,他元神出窍也只是瞬间之事,用不着如此费心,可是那容易给自身带来隐患,一般不会轻易如此,否则就会元气大伤。

他现在施法元神出窍,是毫无后遗症的。

很快,一炷香过后,圣蛇的元神从他的天灵盖上钻了出来,有些模糊,但是在元神眉心处却异常凝实,有如一块暖玉一样,熠熠生辉。

泥丸宫是元神暂存之地,是指的主元神,不然若是元神全部存于泥丸宫之中,又如何指挥肉身其他的地方。

同样的,在修士修成元神之躯后,在元神同样的地方,则是真灵暂存之地。

修士修元神,待到羽化成仙之后,肉身化为遗蜕,元神就是真正的肉身。

那一道瘟神星的转世星辰真命就在圣蛇的真灵之中。

“你的真灵也只是比我稍逊一些。”

赤发道人睁开神眸,看了一眼圣蛇元神的眉心处,感慨说道。

这一道星辰真命所化的真灵,与仙神同阶。

不过话虽如此说,圣蛇的真灵与赤发道人是万万不能相比的。

在修界有一些仙金等物,也是与仙神同阶,但只能沦为仙神手中的玩物,怎么可能与仙神相媲美。

但凡修炼成仙的修士,一个个都可以全部掌握全身的力量,但那些与仙神同阶的天材地宝也只能发挥出一成不到的实力。

这就是差别!

“晚辈不敢与前辈争辉……”

圣蛇吓了一跳,这虽然是赞美之词,可他也害怕赤发道人见财起意,想要谋夺他身上的星辰真命,虽然这颇有一些杞人忧天,但是谁知道赤发道人会不会刻意如此,欺骗他元神遁出肉身,然后谋夺他的星辰真命。

所以能贬低自己的价值,他就尽量贬低。

“呵呵,你不必担心。”

赤发道人微微皱眉,他听出了圣蛇的言外之意。虽然他并没有此念,但还是让他内心稍稍感觉些许不快。

这并非是他二人谁的错。

赤发道人修为远高于圣蛇,所以他的无心之言,对于圣蛇来说,难免揣摩过度。

“神祇,实则和元神有些相似……,一些凡人死后被追封为神,脆弱的灵魂在经过信仰之力的塑造之下,就会成为神祇,不过还有一些泥胎神像,被凡人拜久了,也会化为神祇,神祇亦是有灵之躯……”

“修士练气之道,强化己身,朝拜自己,使自己成神,所以元神也可看作是神祇……”

赤发道人将内心的杂念斩去,开始给圣蛇讲解二者的异同。

想要提高成功的可能,就需要圣蛇的配合,如果圣蛇什么也不知道,就有可能功亏一篑。

圣蛇闻言,瞪大了蛇瞳,有些不可思议。

他原来一直以为这神道与仙道是毫不相干的两条超凡之道,但万万没想到,这两者实则殊归同道。

“修士有三宝,精气神,仙道崇气,所以朝拜冥冥之中的“气“,走上羽化成仙的路,这气混杂精、神,就成了元神,元为一元之炁,神为天地之神,也为气之神,又可叫天地之根!”

赤发道人跌跏而坐,他开始给圣蛇讲道。

“气之神,天地之根……”

圣蛇愣了一下,有种懵懵懂懂的感觉,但又说不上来,只感觉似乎天地至理只差了一层窗户纸,可这窗户纸就任凭他戳,就是戳不破。

不过他也是受益匪浅,有种道悟之感。

“神祇为信仰之力凝聚,此为众生之神,天地为众生……,你融合相柳神祇,将会承载众生之念,众生认为你是相柳,所以你是相柳,这是定意!”

赤发道人淡淡说道:“然而众生终不为天地,虽众生看你是相柳,但天地却不会认同,成就相柳之躯时,天地责难,降下天罚,此为篡夺天意之惩!”

简单来说,人类创造后天之物,认为他们创造的马车名叫马车,那么此物就为马车。

这天地间本来就没有马车,所以人类称此物为马车,天地也会应众生的意愿,称作此物为马车,那么此物从今之物就为马车。

但是相柳不同。

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