第167章 黄之死（4K）(2/3)

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先祖的荣光再大也无法照进当下半点，一味地死守着过去的荣光只会跟着破旧的船沉入海底。

怀着让愿望是考入一高成为政治家的大好青年变为每天只会精神的海军般的愧疚，阿尼姆斯菲亚对在战场上死难的所有士兵都抱着负罪感。

不论报以什么样的理由，杀人就是杀人，暴力就是暴力，这是再怎么样也无法美化的。

不应有职业以杀人为目的。

但阿尼姆斯菲亚依旧要去这么做，因为他需要这么做。

明知故犯，他才是那个最可恶的人。

“你在出神什么？”

穿破了嘈杂的厮杀声，恺撒的声音格外的明显。

没有给阿尼姆斯菲亚过多反应的时间，黄金的剑刃已经挥向了他的正面。

“战场上可没有发呆的余地！”

仓促间阿尼姆斯菲亚举起手中的短剑格挡，可寻常的铁剑在“黄之死”的面前就像是柔软的布匹一样被轻松地斩断。

“铿——————！”

最终黄金剑斩下的攻势还是被阻挡了下来，在外表好似黄铜的义肢上不得再寸进半分。

达芬奇所制造的产物又怎能是单纯普通的黄铜所铸造的。

“嘁，这回是本人了吗”

与之前在阿尔诺河畔时恺撒斩击的手感完全不同，这次八成是阿尼姆斯菲亚本尊无疑了。

但现在恺撒更希望在场的不是本人。

那样他的胜算还高些。

“总督！”

燃烧着火焰的长剑径直劈下，恺撒被迫收剑向后方跃去。

“没问题吧？”

尼禄关切地问向了阿尼姆斯菲亚。

“多谢了，陛下，我没问题。”

阿尼姆斯菲亚摇摇头对着尼禄说道，电光再度在他的掌心凝聚。

与寻常的战争不同，这场战斗的悬念并不在于局部战场士兵们的发挥，而更多的在于这场“英灵决斗”之中。

唯有胜利的一方才能最终扭转战场的局势。

闪电自阿尼姆斯菲亚的手中不断地击打在恺撒身旁的地面上，每一声轰隆的雷声响起就有大片的泥土被击碎，掀起。

与此同时地下还不断地钻出漆黑的魔力束尝试着束缚恺撒肥硕的身型。

这样的魔术或许能对仅凭本能反应毫无理智的卡利古拉起效，但在面对恺撒这样具有卓越战术头脑的存在来说很难确切的命中。

阿尼姆斯菲亚魔术的能起到的作用也仅仅只有封锁恺撒活动的空间。

真正在主战场威胁着恺撒的则是挥舞着手中原初之火的尼禄，因【皇帝特权】而近似于英灵的她在此时也是少数几位能够真正威胁到从者的凡人。

“居然以多对少，还真是没有罗马传统（mos maiorum）啊。”

恺撒撇撇嘴说着。

“那种东西早就老掉牙了！”

尼禄不管不顾地继续攻击着恺撒。

对于毕其一生之力都在传扬希腊文化的尼禄来说，所谓的【罗马传统】可能确实太过古典。

不过尼禄绝对不会想到，从这之中诞生了影响了后世千百年的思潮。

罗马传统（mos maiorum），又能被称作为“祖宗之法”。

成为英语忠诚（fidelity）一词词根的忠坚（fides），不仅仅是简单的忠诚，其中还有可靠与诚实，忠于自己的岗位。

成为英语虔诚（piety）一词词根的真虔（pietas），同样不仅仅是简单的虔诚，而是众神之下的正义，对于国家与父母血亲的义务。

成为英语宗教（religion）一词词根的仪祭（religio），对宗教仪式的遵守与实践，罗马人与东方的周朝人类似，把宗教仪式当作一种必须执行的礼节。

成为英语崇拜（cult）一词词根的神谕（cultus），意为罗马人与众神的连结，罗马人认为自身与众神有着永恒的联系，文明、和平、道德、真理皆掌握在罗马人之手。

成为英语自律（discipline）一词词根的条律（disciplina），不仅仅是自律，同样也是遵守规律与法律的体现，罗马人军事的成功也远离不了这点。

直接成为英语庄严（gravitas）一词的尊庄（gravitas），则代表着责任与承诺。

以及作为罗马帝国数代皇帝之名————君士坦丁（constantine）的勇气与坚韧（constantia）。

接着就是恺撒现在所提到的，成为英语美德（virtue）一词词根的卓越（virtus），其中包含了数种在后世被人称作美德的品质，勤劳、节制、温和、公正，都蕴含在其中。

对于共和国时期的罗马人来说，卓越既是罗马人的徽章，是罗马身份的象征。

显然尼禄要是听信这个的话就不会成为暴君了。

最后则是被共和国时期的元老院最为推崇的，成为英语中尊严（dignity）与权威（athority）二词词根的尊贵与权威（dignitas、auctoritas），实践以上所有罗马传统所得带来的结果。