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首发：~第七章 解决后患！根基木桶论！
“徒儿拜见师尊！”
“好！好！”
连收两徒，七长老仿佛已经看到日后他权倾灵耀宗的场面，发自内心地畅快大笑起来。
等杨善离开院落之后，七长老这才问陈当虎：
“杨善之前来院落找你，是干什么？”
陈当虎思索再三，觉得这件事并不是什么不能说的隐秘，便回答道：
“杨师兄之前来找我，是希望我给他在内门安排一个僻静的住所！”
七长老再问：
“当初杨善送你增元芝，可有说他增元芝从哪儿来？”
陈当虎：“他说是一位高人嘱托。”
七长老不再言语，只是在心中思索：
“僻静，高人看来，假也假不到哪儿去，也罢，就用这杨善，与那几个老哥哥搏一搏！”
还好杨善做的铺垫够多，不然还真禁不起盘问！
杨善在离开陈当虎的院落后，直奔灵耀宗后山的典籍库而去。
这秘典库里所放的并非是有关修炼的功诀秘籍。
而是有关于玄修大陆的史历，和奇闻。
外门弟子所能接触到的史历奇闻典籍相对较少。
而这典籍库，可是整理了灵耀宗八百年来所有搜集到的资料！
其中不乏一些修者界的秘辛。
哪怕是真传弟子，都得要事先申请才能进入。
杨善的真传首徒身份还没有公开，所以他在临走前，找七长老借了长老令牌。
杨善来此，主要是尝试寻找一个问题的答案：
为什么身为灵体的萧彦和许宣媚，不能成为增元芝的机缘匹配者？
这关系到杨善之前对系统的判定设想。
有长老令牌在手，杨善非常顺利地进入了典籍库。
找了有三个时辰，杨善终于在一本《根基详解》中找到了线索！
这本典籍中，对修者的根基，有一个相当形象的解释，叫做：
“根基木桶论”！
此论，把根基比作木桶，把修炼过程形容为“倒水”。
修者的根基越差，也就代表木桶上的洞越多，越大。
水倒得快，木桶上的洞来不及将水漏掉，修为自然能顺利提升。
但随着修为增长，水位越来越高。
也就会淹没更多的洞！
洞越多，漏水的速度随之加快。
等到木桶里的水位到了某个高度，漏水的效率与倒水的效率完全一致，那么修为也就停滞不前了。
这就是根基对于修者的桎梏！
而类似蕴玄芝、增元芝这类灵物，最大的作用就是填补“根基木桶”上的洞。
作为灵体，萧彦和许宣媚的根基天生就远超寻常修者。
如果将“根基木桶”依照修为层次来进行划分。
那么在凡三境这个阶段，灵体的根基木桶上极有可能是连针孔那么大点的洞都没有！
而增元芝只是二品灵物，顶多能对锻气境修者产生效果，也就是只能填补锻气境这一部分的洞。
没洞可填，增元芝对萧彦和许宣媚来说就是鸡肋。
那没有成为“机缘匹配者”，也在情理之中！
但系统绝对不是只看匹配者对于机缘的利用程度。
否则，最适合成为增元芝匹配者的，应该是外门那些根基最差的纳气境弟子！
杨善合上《根基详解》：
“如此来看，机缘匹配者的判定应该是相对复杂的。潜力和机缘的利用程度应该都是重要依据，但兴许还有其他方面的考量！”
杨善看着满屋子的典籍，又随手拿出一本《万年史历》翻阅了起来。
实验虽然告一段落，但这典籍库，还能再待一段时间。
史历奇闻无关修者的修炼。
但杨善也就在灵耀宗外门混迹了三年，对于玄修大陆的了解，太狭隘了。
他需要开阔眼界。
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