革秦

第334章 联系(1/6)

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《剥削经》,这本从名字看就直白无比的书,讲求的便是直指根底的,教人做人上人。

做人上人,并不是说就要比别人更加努力、更加刻苦、更加不把自己当人地去积累财富。

而是说,要以更小的代价去占有更多人的努力。

譬如占据地权。

把土地占为己有,那么别人再想要使用土地,便是要使用你的财富。

按照劳动人民的朴素的价值观来看,用别人的东西是要付出代价的。

用别人的土地生产粮食,同样要付出出一定的代价。

至于这代价是多少……

就跟一块肉落地之后多少秒之内捡起来还可以吃一样,这个权衡标准是不固定的。

如果你饿的快死了,那么肉掉在地上,任何时候,捡起来都是可以吃的。

假使你吃肉吃得想吐,那么肉掉在地上,哪怕只有一秒,那也是完全不能再吃了的。

这个评判标准相当的主观,也相当的客观。

主观在于,对于不同的人,这个标准真的是不同的。

但客观的方面是大部分人所看不到的。

这个客观的标准在于,这个落了地的肉,对于你而言,有多么稀缺,又有多么重要。

这是完全基于现实的考量,也是完全基于实际的考量。

跟什么道德标准、卫生观念、人种优劣,没有半分关系。

使用别人的土地的代价是如何的,也是如此。

一方面,全凭使用者和出租者两方的心情。

另外一方面,也完全的取决于,使用土地的人对于土地的依赖程度。

陈衡读着《剥削经》,慢慢就满头大汗。

这是冷汗。

寒冬之中的冷汗。

这种东西,对于“所有权”,对于“使用权”,对于“占有权”,对于:“话语权”的剖析,完全不像是人的客观和冷静。

它带着对于这些权力的极端裨益,将一切的运作逻辑拆解开来。

陈衡越看,越觉得,它不像是教人如何剥削别人的书籍。

反而,更像是一盏灯。

一盏帮人照亮真相的灯。

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