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首发：~第三百零七章 幽佛辩经
“法师所想，无非是让我们这些来自幽冥的罪孽深重者，能皈依佛门，修习佛法，有朝一日渡往灵山。”
“如此一来便可减少业报，遏制幽鬼制造祸端，甚至还能变为灵山护法。”
“对否？”
金身道：“常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死，忧愁苦恼。”
贰叹了口气：“我以前也遇见过佛门金身，同你一样，只会引经据典，犹如人偶不过你们想过么？将世间万物以佛经陈述与解剖，虽总能自圆其说，但终究是另一种管中窥豹，信者本就会信，不信者愈加质疑。”
“不过这也是你们灵山的风格就是，尽可能寻找信者气魄与革新上倒是不如西岭了。”
金身继续说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。”
“那僧人，你能让它别说话么？”
贰看向释嗔：“实在不想与灵山的这些铁脑袋交流了，它们总是对牛弹琴，你来与我相辨。”
释然慌忙出来道：“这位道友，师弟修闭口禅，无法说话。”
“那就你来。”
“贫僧？”
释然一愣。他本想说，贫僧是武僧，文僧才擅长辨经不过面对幽鬼，作为佛门弟子，他却开不了这个口。
于是他一咬牙，迎头上了。
“这位法师。”贰开口道：“佛教、佛门与灵山一体么？”
“不是。佛教是佛法在婆娑世界信徒们因信仰而成的宗教，佛门是宗派，灵山却是佛法理想之乡，也是历经万千劫数的诸佛所在。”
释然摸不清对方套路，选择了四平八稳的回答。
“很好。如此说来，佛教是宗教。”
贰笑了笑：“那么宗教是宗教，信仰是信仰，对么？”
释然觉得哪里不太对，但他又说不上来。
“在一些世界里，是先有宗教的原始崇拜，而后自宗教诞生确立了原始神灵，简而言之，先有宗教，后有了具体信仰。”
“但在婆娑世界里，神祇本就是天道设立的存在，这是颇为特殊的一点。”
他抬起手指：“也就是说，信仰先于宗教。”
“当然，这先后顺序只是不同世界规则的不同，所造成的一个差异，并不影响本质。不论是先有神的世界，还是先有宗教的世界，同样拥有一个广泛的真理准则。”
“这准则便是：宗教需要信仰，但信仰并不需要宗教。”
“简而言之，信仰是高于宗教本身的。”
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