回唐:从家奴到组建世界政府

第085章 唐武宗的时代提前到来了(1/2)

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首发:~第085章 唐武宗的时代提前到来了

历史上有三武一周灭佛事件,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛和后周世宗时的灭佛,四次“灭佛”事件合称为“三武一宗灭佛”。

原因无非两个,文化认同,经济。

前两个出于文化认同的原因,野蛮民族南下被驱逐后,少民政权的建立者为了统治需要团结汉民,故尊儒重道而去佛。

后两者是国家经济凋敝,需要钱。

梅友才出于这两者中的什么想法呢?都不是。他只是智商一般,被被激怒了。

或许,顺带为了经济,还地于民。

但梅友才不是灭佛,是灭一切教!

长安的霜露寺生在帝都好打靶,确实首当其冲,成了梅友才灭教行动的第一站。

跟随梅友才马踏霜露寺的不止有他的骑兵团,还有户部和工部的官员。

户部的官员负责整理霜露寺的财务账簿等相关细节,工部的官员则负责丈量计算寺庙所属的土地。这些最后都要收归国库。

最难对付的是人。

信仰不坚定的沙弥们拿了遣散费,都各回各家去了。剩下的都是信仰拥护者。

他们不畏死,誓死不退!

梅友才宣读圣旨:“……今日起,大唐废除一切教,禁止任何人出家!违者斩!”

一个信仰坚定的莽和尚喝道:“十方世界岂容凡妖俗怪骚扰!请问贫僧出家,关你什么事?吃你家大米饭了吗?”

“吃了。”梅友才笑道:“滚!”

“阿弥陀佛!”莽和尚道:“贫僧不退!贫僧宁愿往生极乐,也要护持释迦摩尼!”

梅友才道:“你牛逼!我这个人还是很讲道理的,道理讲不通,再开杀吧!”

莽和尚问道:“什么道理?”

梅友才伸出一根手指:“第一,我只是禁止人类出家,没禁止人类吃斋念佛。”

梅友才伸出两根手指:“第二,我不焚毁经卷,你们干完农活可以读经解乏。”

梅友才伸出三根手指:“第三,我没有阻止你们赚钱发财,但不准接受布施。”

梅友才伸出四根手指:“第四,在家信也是信,不要占用这么多无辜的土地。”

梅友才伸出五根手指:“第五,有空组个兴趣小组讨论讨论经义,无伤大雅。”

梅友才伸出六根手指:“第六,我不拆这些建筑,改为旅游景点,公家经营。”

梅友才伸出七根手指:“要门票!公共场所不准烧香!不准跪拜!违者斩!”

梅友才笑道:“道理讲完了,接受不?”

莽和尚道:“我……我听不懂!”

芋圆神僧在洛阳,他已经很久不回来霜露寺当方丈了,现在霜露寺由他的师弟果圆禅师管理。果圆禅师的背后是清国公。

清国公早就收到消息了,但对头是有圣旨的梅友才,他不敢出头。

一般人谁敢捋他清国公的虎须?

想当年为了向李隆基表忠心,他奉秘旨马踏江湖,追杀太平公主余孽,中间烧了多少田地?毁掉了多少寺庙道观?谁敢出来放个屁?他清国公也曾威得很呢!

但是现在,他是一只没须的老猫。

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