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首发：~第一百七十八章 过去的争论
随后一巴掌拍下。将那位黑衣祭司拍成了血沫尘埃。
这大概便是海里那位保持沉默的原因。
因为，佛插手了。
哪怕这里是属于海洋，佛也要管。
有意见的人，都被超度了。
谁还敢多言。
世间之下，没有多少人能注意到一个小小的海边。
哪怕刚刚死去一个几乎堪比地府大能的家伙。
即使是大能又如何，在佛出手下，大能皆尘土。
大能之上，还有神，神之上，还有仙，仙旁有佛。
差距那么大。真和大炮打蚊子差不多。
更别说那些普通人了。
佛道之争，从南朝开始。
主张佛道一致，而以道教为本，佛教为迹，提倡本迹说。
然就二者优劣而言，主张道教居首位。
到了北朝后。佛道之抗争不仅为双方之论争而已，更加上当权者之政策压迫。
此即历史上著名的‘三武灭佛’。
北魏太武帝与北周武帝之摧残佛教，死伤惨烈，经书烧尽。
随着之后隋代统一南北，通过八年争斗，定了道、儒、佛之顺位。
唐朝则有三次召集僧道于内殿论议。
宋代道教就更活跃了。有王重阳创立全真教。
宋徽宗时期，佛道之争，尤为激烈。
道士林灵素要求重启夷夏之辩，改革佛教归入道门。
这可是要教化吞噬佛教。
林灵素对宋徽宗说“释教害道，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简”。
到元朝时，丘处机依附成吉思汗，把道教列为国教。
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