冢麟

第七十九章 汝心何所执也(3/4)

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首发:~第七十九章 汝心何所执也

敲鼎遍地走,三宝多如狗,和那烂大街的白菜一般。

这倒也罢了,关键是这些所谓的江湖武林高手说的话也都是让人云里雾里,仿若真是自小不食人间烟火。

难不成仙人就不拉屎不放屁了?哪里来的这等狗屁道理?

苏佑陵的根骨不错,但远没有到天赋异禀的程度。如那卫昌友所言,他已是荒废了最佳的习武年龄,如今再想开始琢磨武道,更是难上加难。

自己勤练一个月,别说敲鼎了,可曾对于那“武”字有一番自己的心得?

不过他倒也不心急。

万事开头难,武道亦是如此,再者说他也没想过自己有朝一日能入那风云占据一席之地。

天下有几个宋霑?又有几个唐啸?

芸芸众生大都还是谨守本分安度一生,苏佑陵也只想如此。

很多事情都是没有道理可讲的,正如他莫名其妙就成为了黑丞会的帮主,也如这么多年自己隐姓埋名只为了一条命。

所以当邱枕策在他做梦时说出的那些话,他不敢答应,也没法子答应。

高不可攀便不攀。

深不可测便不测。

多掂量掂量自己的斤两,好死不如赖活着。

他背不起其他人的命,也帮不了其他人的忙,行一事,且行事。既然做不到行止由心,那便至少要问心无愧,只此而已。

这是一种借口,但这种借口能让他更轻松些。

一味的逃避解决不了任何事情,但有些事,并不是你想面对便能迎刃而解。至少当下不能,此为“执”。

道家有斩三尸,彭候、彭质、彭矫三者令人愚昧、享乐。斩得三尸,即证金仙。道家讲究要斩除执而佛家称之为“至空”而明心。便是守戒贪嗔痴的"破执"。不同的人有不同的执念,这即是佛家所言的众生皆苦,普渡世人。

一者言曰清净无为,明心见性。

道家的齐天又唤作无为,佛家的齐天即为明心,是故所以然。

登三宝混元而至天道,便是杂糅心境、武境、意境而至圆满至臻的过程。

曾有上古净植道人欲说出自己对于齐天的看法:“道之乎所以,我身即道身。法相屹天地,太上保全真”

而百年前的剑魔裴哑人曾提出了另一种说法:“道灭乎然以,我何须道身?心念道自来,身外更无真。”

千百年来,世人皆以净植道人为洞观二尸却者,却以裴哑人为身外无物的齐天真人。

得天道而三尸尽却,明理即归于真。

此真即众生相。

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