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首发：~第2599章 神符寄星
《紫府参合功》么？玉罗刹并没有听过这门功法，但她对此也不太感兴趣，只是觉得就算陈轩修炼再顶级的神魂功法，也不大可能把自己的神魂凝练得远超同阶修士。
其实陈轩神魂力量能够媲美化神期大成、圆满修士最大的原因，是因为他结成了至真灵婴。
要知道山海界万古以来只有九位至真灵婴，陈轩结成这种逆天元婴，神魂远强于同阶修士也就非常正常。
另外他以绝强意志抵御元始魔主的魔染，也是他壮大神魂力量的一大因素。
看来古尘霄低估了你的神魂力量，你有资格修炼我的独门神道功决《神符寄星大法》。
玉罗刹话音一落，陈轩立刻感觉到脑海中源源不断的涌入一大段功决。
换做以前被人这样强行灌输功法，陈轩肯定会脑袋爆掉。
但是他现在的神识非常强大，所以只是略微感觉有点头晕，很快就顺利接收了玉罗刹传过来的这段秘法。
玉罗刹显然是那种人狠话不多的女强者，说传功就传功，也没有要求陈轩答应她什么条件。
等陈轩接收完功法后，玉罗刹不冷不热的说道：你先把这门功决的基础篇练了，有什么不懂的直接问我，争取七天之内练成基础篇。
多谢前辈传功。
陈轩表示感谢后，玉罗刹便不再说话。
接下来的这段时间里，陈轩都在参悟玉罗刹的独门神道功决《神符寄星大法》。
通过这门功决，陈轩这才真正了解到所谓的修炼神道，究竟是在修炼什么。
在山海界，凡人们的价值往往被修士们忽略，虽然凡人的数量有亿亿万，比修士多达百千倍，但在修士眼中，再多的凡人都和小虫子没什么区别。
而修行界经过万年的发展，渐渐的有修士到亿万凡人其实也是有利用价值的。
只是一开始还没有修士开创出如何利用凡人的功法手段，只有一个模糊的概念，似乎修士被大量凡人尊奉崇拜的话，能够获得某种奇特的力量。
道门修士尊奉道尊，佛门弟子尊奉佛祖，魔道修士则尊奉元始魔主，三大至高神主都能从各自的信徒身上得到真正的法力，无数法力汇聚成一道道神力，最终让三大至高神主远远凌驾于其他神主之上。
而一名修士被大量凡人尊崇，又能获得什么样的力量呢？
凡人没有修炼，体内就不能凝聚法力，因此修士得到再多的凡人尊奉也无法从这些凡人身上得到法力，山海界浩如烟海、千奇百怪的功法中也没有关于如何收集凡人尊奉之力的记载。
于是一些富有钻研精神的修士在经过漫长时间的摸索之后，终于有人领悟出真正意义上的神道法门。
那就是获取凡人的尊奉时，不应当以修士之身出现在凡人面前，而是要保持绝对的神秘感，自称为神，不管什么神都好，总之要让凡人觉得他信奉的神是高高在上、无所不能、有求必应的。
凡人的祈求越是能得到回应，这个凡人对其尊奉的神就越是崇拜，如此凝聚的尊奉之力才能被修士所用。
后来这种尊奉之力被统称为愿力。
而那些懂得神道修行的修士，则通过获取凡人们的愿力来提升修为，而且无论修为高低都能统称为神祗，因为在凡人心目中，一个炼气期修士施展出来的术法都是非常神奇的。
简单来说，神祗是凡人眼中的神明，神主是修士尊奉的真神。
而神祗按照修为高低，分别划分为墓主（炼气期）、宅神（筑基期）、土地爷（金丹期）、判官（元婴期）、境主（化神期）、城隍爷（返虚期）、地衹（合道期）、天官（渡劫期）、尊神（地仙）、帝君（神主）。
别看这么划分，好像山海界亿万修士都能成为神祗，比如各大顶级宗门的返虚期修士少说也有上万，但是山海界却绝不可能有一万个城隍爷。
因为同时拥有神道天赋和神道功法的修仙者寥寥无几。
大致了解完神道级别划分后，陈轩开始沉浸在神道修炼之中。
偶尔遇到修炼难题，便以神念和玉罗刹沟通，玉罗刹只需几句言简意赅的指点，就能让陈轩受益匪浅。
时间一分一秒的过去，不知不觉已来到深夜时分。
此时四大圣僧和虚真方从神安城皇宫回来，回寺之后，玄海和虚真便来到明镜庵中循例看一下佛阵截取三种神通之力的进度。
陈轩在此之前已经暂停修炼，进入装死状态。
虚真并没有发现陈轩的异象，进来后蕴含怒意的开口道：我禅音寺被圣唐武朝奉为国教，国师却不是由师叔你来当，真是成何体统！
虚真，师叔早跟你说过，那女国师表面上是靠着皇后的关系上位，实则是皇上用来制衡我们禅音寺、免得让我寺一家独大的棋子，今日皇上召我们和女国师一同入宫，却没有交待那女国师什么，由此可见皇上还是更为器重我们禅音寺。玄海娓娓道来，给虚真分析了一番。
虚真听了之后依然怒气未消：师叔，你没看那女国师对我们有多么不敬！而且她身上的气息非常诡异，我一直怀疑她不是人！
女国师修为高深莫测，我们没有确切证据，暂时不能妄下定论，假若皇上病重不治，就此薨落，女国师迟早会露出马脚的，咱们慢慢探查就是。
玄海向来老成持重，对于自己送出轩辕剑、却没有被封为国师之事，一直没有表现出任何不满。
哼，不管女国师是人是妖，总有一天我都会亲自把她给收了！
说完这句话，虚真便走出明镜庵，玄海则特地去隔壁一座僻静庵堂看了一眼，然后才回到自己的禅房休息。
两人离开之后，陈轩犹自不敢继续修炼。
有我在，不必畏首畏尾。
玉罗刹声音传入脑中，陈轩当即应了一声，接着修炼《神符寄星大法》。
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