行走历史神话:从吕洞宾开始

一九五章 与时俱进的(2/2)

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首发:~一九五章 与时俱进的

大同也要有不同的风采。人族应该是精彩的,而不是完全的同质化。

所以人王们从不强求每一个宇宙的人族,都要跟他们一样。外在的需要繁华、多姿多彩。只要能坚持着人族立族的根基——那些昂扬的、向上的、奋斗的、不屈的,和谐的竞争和永恒的希望,一次次的超越自我。

那才是人族的根。

所以一定的引导和更多的放养,才是人王的态度。

套上枷锁是不正确的,给予更多的自主的发展,让所有的人的智慧得到更充分的发挥,让人族的文明千姿百态、繁花似锦,各自之间有借鉴,有融合,却也有各自的特色。

那才是最好的人族,最具长远的可持续发展的人族。

人之一字的大一统,说的不是什么都要一样。说的是在遵循人族的根的前提下,各自的良好发展。

不须质疑人王们的眼光——他们拥有永恒的寿命,但并非食古不化的老古董;他们遵循大道自然的发展规律,本身就是发展的、是与时俱进的。

正如先贤们著的《易》,便从根本上阐明了发展的道理。变化,发展,与时俱进,这才是永恒的。

所以凡人们往往不能够理解那些更高层次的存在的心——他们以己度人,觉得就像凡人一样,老了也会变古董,会食古不化,会成为阻碍进步的荆棘。

实际上,这些超越的存在,他们本身就是与道同在,随道演变的。本身就是遵循着一切变化的。

难道站在更高处的,与道同存的伟大存在,眼光还不及小水洼里的细菌么?

那些担心着被后辈取代的,各种乱七八糟的心思的,仍局限于凡人的争权夺利的,都不是真正的伟大存在。仍然是小水洼里的蜉蝣,不值一提。

——境界这么低劣,本身就无法成为超越的伟大存在。

伏羲如果担心被超越,被取代,那么赤帝和黄帝,那些强大的惊天动地的人族先辈们,又是从何而来?

人族如果担心被超越,被取代,那么,还何必要扩大人之一字的范畴,把其他的所有生灵都包容进来呢?岂不是把自己的底泄了,给其他族类学习、超越人族的机会吗?

只要心是向上的,便不会往下看。

奔跑中的选手们,只能往前看,而不会停下来转身往后看。

超越的,永远不是旁的,而是自身。只有一次次的超越自我,才是最美好的发展和进步。

领袖们的眼光必定要高,必定要远。如果看的不够远,立意不够高,最终的结果只有一个,那就是在内卷之中,彻底消亡。

不是说大同世界便不需要领袖。相反,大同世界对领袖的需求更高——好的领袖,才能保持大同世界的昂扬向上,引导公民的自我超越。

而低劣浅薄的领袖,只会破坏大同世界的真意。

生灵都是有惰性的,任何的生灵,都不是绝对完美的。即便是天人,生来便有德行的,也不是完美的。

完美,是要在变化之中,无限的、无休止的,趋向于更好,一次次的超越的,那才是完美。

一旦没有了足够优秀的领袖的指引,便是大同世界,也会内卷、堕落。因为任何生灵,都需要时时刻刻与自身的劣根性作斗争。而大多数的生灵,作为社会的一员,是盲从的。

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