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首发：~第二三三七章 得窥真我
何为虚空？
何为真空？
实则，皆一般无二，真空便是虚空，虚空便是真空。
天地间，人为何多忧愁？
人为何多痛苦？
人为何不能够都达到身融万物的境界？
似乎很简单了，似乎很容易理解了，不过是以此为是，以彼为非，故安于此而不能安于彼。
矛盾。
人之纠结便是在于矛盾，有人喜欢矛，有人喜欢盾，还有人喜欢矛盾，孰高孰低？
难解！
矛盾一体，生死无一，纯气之守，一其性，养其气，含其德，以通乎物之所造。
玄之又玄，众妙之门。
庄周梦蝶。
物我混同。
有人言语，庄周梦到自己成为了蝴蝶。
然，在蝴蝶的感知中，它成为了庄周。
在道的眼中，庄周和蝴蝶有什么分别？
万物齐一！
冲虚自然！
无所持！
真正的无所持，不为外在之物牵挂，何谓蝴蝶？何谓庄周？何谓虚空？何谓真空？
皆万物齐一！
本源如一。
道本就是如一。
道本就是包容一切的。
“道友，这种感觉真的很奇妙。”
“性命一体，道理相合，这就是道友你的道理，真可谓广博无尽，万物境界！”
“道友，我族密藏之地，也有不少手札，可有所得？”
玄牝相连，真气、真水交融无间。
相随性命秘法，自生无极冲虚之气，以阴阳逆转无极，自有神灵一体，灵觉无间交融。
彼此境界更为相近，所得好处更多。
昆仑元司无暇理会本尊的别样妙处，灵觉存于真空，正屈膝盘坐在一道混元无垢的太极图上。
太极阴阳，你中有我，我中有你，性命一体核心，道韵扩散，笼罩二人，合道万物之妙向元司绽放。
“善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心。”
“欲若道而用神听形智以求之，弗当矣。”
“手札虽有，却此般境界，难以用言语留下妙处，我道祖师在《道德》真经有语。”
“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”
“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反，故道大，天大，地大，王亦大。”
“域中有四大，而王居其一焉，人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“手札之言较之此境，犹如以瓢从江湖之中取水，有道之人观之，管中窥豹，无道之人观之，不过一隅之水。”
“玉虚之境！”
“道于天地间，我等逐道不休，神灵皆疲惫，欲要一观真正的道理，非有无瑕无垢无所持的神。”
“再加上无瑕无垢无所持的灵。”
“如何达到？”
“需要道理加持！”
“神灵自动蜕变。”
灵觉静静盘坐于虚冥深处的太极图上，周清的声音不住流转，瑶池秘地的密藏之地中，却有所得。
那些无缺直达合道万物的真法之中，提及不少事情，还有一些广成子、容成子、人皇等人的真法手札。
合道万物之后。
的确就是身融万物的玉虚境界。
如何到达那个境界，核心还是在道理之上，而道理是无尽的，欲要追求，唯有自身不住加持道理之妙。
是以，需要两方面的蜕变。
其一便是神！
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