第三百七十四章 过往的方式(1/2)

首发：~第三百七十四章 过往的方式

似乎是感觉到了古杉卜水口中那股浓郁的警告意味，猿飞日斩也不由得一凛。

“少督大人的意思是……”

“三代目，有些话，您可能不爱听，但是，我还是要提醒一下，火之国大名和古杉家族，对忍者们的态度，具体到木叶村，并不见得就完全合乎您的心意。火影是木叶村的代表，但并不等同于木叶村，和所有的木叶忍者，不是一回事。大部分情况下，你们是一体两面的关系，但是，火影总要退位的，而木叶村依然在那里。”

“古杉家族，永远是木叶村的盟友，但……未必会一直站在老夫这一边，是这个意思么？”

“有点偏差，可大致的方向是对的。千手家族和它的继承者们，与宇智波家族的矛盾，是你们的事，古杉……没有任何意愿插手其中。老实说，由三代目来当话事人，对我们，也是一件好事，但这不意味着，当木叶忍者内部出现纷争的时候，就会配合您的行动，来打击反对者的影响力。”

“我……了解了！”

古杉卜水的话，说得很露骨了。

清除木叶村内以宇智波家族为首的反对派，稳住局面，古杉家族不管；猿飞日斩本人要是玩脱了，被志村团藏，或者其它什么野心家篡权了，同样，也不会管。

永远支持木叶忍者的选择，谁是在任火影支持谁，哪怕那个人是不喜欢的志村团藏，甚至是宇智波族人都没关系。

如果说火之国先代大名或者现任大名还可以用私人情谊打动的话，古杉卜水也是个十分在意人情世故的家伙，但其公事公办的作风，也是真实不虚的。

言归正传，说回到宇智波家族和写轮眼的问题，两人也寒暄了很久，交换了意见和看法，大致确定了各自的边界和禁区后，稍显严肃的情氛，也缓和了下来。

宇智波家族，在漫长的历史中，从来没有采用类似咒印·笼中鸟这样的东西，来限制族人的发挥，防止血继限界外流，最根本的原因，还是他们过去很强，除了千手一族，没人能够违背他们。

写轮眼的开启难度，远比白眼要高，所以，宇智波家族采取的措施，就不是限制，而是最大程度地扩散。

流失在外的宇智波血脉，没有经过系统的训练，开眼的可能性极低，两三代过后，就泯然众人了。

可要是万一有远亲意外开眼，宇智波家族就会派人将其本人和近亲属接回本家，冠上宇智波姓氏，成为忍界最顶尖忍族的一分子。

严格说来，宇智波家族，是一个以写轮眼为纽带，聚集在一起抱团取暖的亲属集团，而不是传统意义上的忍族。

正是因为这种开明的策略，让宇智波家族得以不断地补充新鲜血液，优胜劣汰，才得以维持忍界最强忍族的地位而不衰落。

那些意外开眼的远亲，愿不愿意改名换姓去当宇智波族人呢？

这压根就不该是一个问题。

这就好比前世非洲大陆的黑叔叔，突然得知自己在美利坚有个白人祖父，还是个亿万富翁，因为没有继承人，要将自己接过去享福，继承家产一样，是个人都抵御不了这种诱惑。

战国时代，普通人的生活，朝不保夕，食不果腹，能够活到成年，并留下子嗣，已经算成功了。

相比之下，宇智波族人的存活率，明显要高太大了，有个大忍族提供庇护，总比艰难求存要强多了。

那个时候，宇智波家族很强，没人敢隐瞒，也没人敢欺骗，拥有写轮眼的高贵宇智波，那是天然高人一等的存在。

第三次忍界大战中，宇智波带土将写轮眼赠送给旗木卡卡西的事，宇智波斑要是活着，旗木卡卡西只有两条路选，要么改名宇智波卡卡西，要么交出写轮眼，如果不从，就会从肉体到精神都被彻底消灭。

自终结谷之战，宇智波斑活不见人死不见尸，千手柱间也病亡之后，木叶村的气氛就有些不对了。

宇智波带土尸骨无存，事后什么都没找到，宇智波止水也神秘失踪，灭族之夜前前后后发生的事，更是一堆烂账，谁也搞不清到底有多少人在其中浑水摸鱼，又有多少宇智波族人趁乱逃走了。

最开始，木叶村并没有觉得，这是一件多么重要的事，只要宇智波家族不存在了，一切恩怨，自然也要烟消云散。

现在看来，那哪里是结束，只是另一端恩怨的开始罢了。

“最后，不知道少督大人，可否告知，空这个孩子，现在在哪？”

“如果不出意外的话，在大蛇丸手里。您……小心，那个人的器量，可不仅仅是一位东躲xz的叛忍……”

大蛇丸的危险程度，以古杉卜水现在的能耐，都不敢过分轻忽，如果不是几年前就在他身上布置了潜伏很深的后手，还真不敢和他打交道。

两人寒暄了好久，猿飞日斩才离去。

这个时候，香燐的修行，已经结束了。

“父亲，三代目此来，是为什么？”

“几年前的一点小事，过来求证一下。放心吧，没什么要紧的……”

木叶村的问题，其实很明显，一个成立了很长时间的利益团体，因为没有共同的纲领，逐渐有些不团结的迹象了。

猿飞日斩未必看得那么清楚，但也很凑巧地提出了什么火之意志，木叶精神的理念，算是为稍微有点迷茫的木叶忍者们指明了方向。

但是，那些……都太稚嫩了，压根忽悠不了如志村团藏这样的野心家。

矛盾，一直就在那里，志村团藏和猿飞日斩的分歧，还真未必是武斗派和温和派的冲突。

在对外问题上，猿飞日斩和志村团藏其实都很强硬，前者讲究先礼后兵，审时度势，后者相对霸道蛮横，只是程度有差异，本质是一样的。

最根本的问题，还是在于，如何对待自己人。

偌大的村子，生了病，猿飞日斩主张尽量挽救，采取保守治疗的方法，力求保全所有人。

志村团藏则不惜采用刮骨疗毒，割肉补疮的方式，直接斩断病灶，哪怕将一些正常的血肉舍弃也在所不惜。攘外安内，宁可错杀一百，也不放过一个。

治大国如烹小鲜，讲究内圣而外王，猿飞日斩是其奉行者；志村团藏更进一步，内王而外霸，甚至想要直接击垮其它忍者村，组建一超数强，众多小势力拱卫的金字塔格局，让木叶村成为忍界事实上的最顶尖势力，而不是和其他四大忍村平起平坐。

这样一来，问题就严重了。

想要称霸，不经过一场残酷的战争，将所有竞争对手踩在脚下，是不可能做到的，所以志村团藏才会不遗余力地寻求加强战斗力。

只不过，前几年的灭族之夜，遭遇了重大挫折的“忍界之暗”，不知道还剩下几分心气。