第295章 童话里都是骗人的（9）(1/1)

首发：~第295章 童话里都是骗人的（9）

被偷了家，没了国王的诸国没有花费太多时间，便纷纷向铁锤俯首臣称。

铁锤摆足了神秘姿态，随机从在场的诸国将士中各选出一人，授予他们公爵身份，并他们举行了加冕仪式。

就这样，她拥有了第一批信徒，同时也拥有了十四个附属国。

之后，铁锤收拢了画眉嘴国王的国土，并入安娜原本的国家。

在原国都设立教廷，并将都城改名为赫卡特城。

在希腊神话中，赫卡特是掌管巫术的女神，人们为她供奉神龛，意在遏制邪恶的魔鬼和幽灵的愤怒。

之所以用这个名字命名，是因为铁锤在研究历史上地女巫文化时曾看过一句话。

那位论文作者感慨说——如果赫卡特存在，她绝不会允许针对女巫的“猎巫事件”发生。

仅仅是1692年，在人口数不过1500的塞林小镇，便有150人被认为是女巫而被吊死。

整个欧洲范围内，针对女巫的猎杀行为更是不计其数。

但他们猎杀的真的是所谓的邪恶女巫吗？

怎么可能？

不过是打着“猎杀女巫”的幌子，强暴、虐杀无辜女性，抹黑她们的名誉、抢夺她们的财物，同时稳固自己的统治罢了。

深入研究过那段历史的残酷，所以，在这个女巫真实存在且强大的世界中，铁锤选择以赫卡特之名建立一座女巫城。

看看这些故事中都是怎么描写那些女巫的？

她们几乎是每一个故事中的反派。

可看看瑟西，便知道这所谓的“恶毒女巫”之名来得多荒谬。

这些女巫拥有强大的力量，大约是不需要她帮助的，她也没想当什么救世主。

她要做的只是这些故事中，被以各种春秋笔法抹黑的女巫正名而已。

只有让女巫来书写历史，历史中才会有女巫。

只有让女巫来书写历史，那才会是真正属于女巫的历史。

为此，在教廷成立后，她便从各国精心挑选出一到十名能够直接面见她的“朝圣者”。

“朝圣者”的选拔标准很简单——通过女巫潜力测试。

这一点，说容易很容易，甚至没有什么外部门槛。

只要她是位自然女就可以了。

所谓自然女，就如任何人出生时都是自然人一样，任何一名女性出生时也是自然女。

她可以穷，可以丑，可以不修边幅，更可以凶恶不好惹，只要她是她自己就可以。

但这说难却也很难。

因为她们要永远将自己放在第一位，而不是以“别人的女儿、别人的妻子、别人的母亲”这样第二位的身份存活。

这就要求她们在成长过程中，必须抵抗住一切驯化，不被外界的目光和语言侵袭。

不在意一切外界强加给她们的“约束”和“美德”，勇敢打破世俗定下的条条框框。

唯有如此才能成长为一名女巫。

也正因如此，女巫的数量才会如此稀少，也都这般离群索居。

她们中虽然不乏像瑟西这种因为性格原因选择避世，而更多的则是因为大环境对女巫并不友好。

但如今，铁锤建立了赫卡特城。

那里不仅拥有对女巫绝对友好的环境，还拥有最大的巫术博物馆。

那里面收藏着数量庞大的巫术典籍，无论是学习占卜、魔法、通灵还是草药，香氛，都能找到最全面的资料。

除此之外，还有各式各样让女巫们梦寐以求的巫术用品。

只要证明自己女巫的身份，便能得到赫卡特城的资助。

女巫之间有特殊的沟通联络方式，赫卡特城的事情，很快便在女巫们中间传遍了。

谨慎的观望了一阵后，确认没有问题后，终于有女巫陆陆续续搬进了赫卡特城。

她们拘谨又生涩地开始交流，继而惊喜地发现如此交流能给她们带来巨大的灵感，帮助她们突破困扰自己许久的瓶颈。

因为赫卡特城，女巫们终于不再是一个个松散的个体。

她们也因此意识到，女巫并不注定是孤独的，她们不必活成孤岛。

相反，按照世俗的观念，嫁进男方家中的成为家庭服务者的女性，才是被强行切断了与原生家庭联系以及婚前的其他社会关系，而各成孤岛。

她们无法融入那些本就是孤岛的女性，所以才误以为她们自己是独行者。

但现在她们明白了，女巫不孤单。

遵循本性自由生长的女性怎么会孤单呢？

于是，越来越多的女巫受到召唤，来到赫卡特城。

而赫卡特城除了为女巫们提供安全舒适的居住环境和学习资料外，还为女巫们提供免费的法律援助。

并且这一项福利并不需要居住在赫卡特城，只要是女巫，只要向赫卡特城提出求助。

在征得了瑟西的同意后，铁锤将自己帮助她讨回公道，重建糖果屋的事当成了宣传案例。

不过大部分女巫都远离人烟，之后更是搬入了赫卡特城，几乎没有需要法律援助的。

直到半年之后，铁锤终于接到了第一起来自女巫的求助。

不过，在看完求助内容后，铁锤认为这不应该叫求助，而应该叫报案。