诡三国

第1976章青龙一游,百币主讲(1/2)

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首发:~第1976章青龙一游,百币主讲

龙首塬。

青龙寺。

当斐潜第一次在龙首塬青龙寺垫上第一块的砖石的时候,砖石沉闷的落地声音,也未必所有人都听得见。身处在时代变动之中的人们,或许能够感觉到时代变幻所产生的出的声音或是动作,但是大多数人其实是比较迟钝的,至少不能察觉出来时代的变化。

现在,在青龙寺,已经开始散发出了更多的声音,并且在不断的向外扩散,就像是一圈圈的涟漪,只有最中心的震荡区域停止之后,外围才能平静下来。而很显然,青龙寺有足够强的震荡效果和持续时间。

这或许是斐潜从后世带来的效用之一。

因为很多斐潜在后世所经历的事情,往往表面上看起来并不怎样,或者说毫不起眼,但是只有到了五年十年之后,才猛然发现原来起因在很早很早的时候,已经被种了下来。

就像是打开了窗户,看见了国外月亮圆,然后被亮瞎了眼的时候,就没有发现苍蝇也飞了进来,旋即这些被亮瞎了眼的又听了苍蝇的鸣叫,就觉得这个房子腐朽透了,要掀翻重盖。

而这种思想,甚至会残留十年二十年三十年,即便是这些人已经不是学子,成为了各行各业之中的上层,然后也时不时会爆发出来,比如降低一些原有的符合人民,却不符合市场的标准,又比如删除一些关于沉默和爆发的话语,加入一些孝顺的外国名人等等…

青龙寺,现在的作用,便是大体上像给大汉打开了一扇窗户。但是光开窗户而不管,有教训是显然不行的,所以斐潜在其中加入了引导,就像是给窗户加了一层过滤网。

初春的青龙寺,风物什么的自然是有些迷人之处,特别是看了冬日的白黑灰之后,当再次看见翠绿嫩绿展露在视野当中的时候,总归是让人觉得欣喜,并且有一种希望诞生的期待。

到青龙寺的人自然就越来越多了。

虽然说青龙寺是骠骑所建,按照道理来说是属于骠骑的个人园林,但是骠骑似乎忘记了这个,所以众人自然也是不约而同的也忘记了这个事情,并且由于之前很多庆典都是在青龙寺举办,因此不知不觉之中,这里就成为了士族子弟习惯性聚集的地区,似乎已经成为了关中三辅,特别是在士林子弟心中,最佳的,也是首选的游乐场所,能够最为直观的感受最新的,最为激烈的思想碰撞之地。

没有正式举办典礼,位于正中心的大殿和祭坛自然是不开放的,但是这一点都没有影响士族子弟的热情,反正旁边的一些偏殿规模也不小。

当然,如果说纯粹为了讨论时局,指点江山,也未必是一定要来青龙寺,毕竟三五个同好凑在一起,什么地方不能聊?甚至可以一边喝花酒一边讲时局,嘴累了就鸡儿活动,不也是挺好?

所以其实大多数人有事没事都往青龙寺来,也未必全数为了所谓的关心国政,忧虑社稷,而是一些别的原因。

陈群穿着一身素白常服,并没有携带一些表示身份的绶带等物件,装作一个普通士族子弟的样子,到了青龙寺。之所以这么穿的原因么,自然很简单…

虽然说陈群没有显露官印绶带,但是自幼养成的风度和举止,以及相当出众的容貌,都自然而然的会让一些人注意到他,并且向陈群点头示意。

陈群也是微笑着回应,然后缓缓的前行,忽然之间一阵嘈杂吸引了陈群的注意力,也因为原本想要上前来搭话的士族子弟转向了声浪发起之处。

今岁春耕,在下庄园之中,就走了二十七人!皆去西域!说不得月末,还要走得更多!西域之害,已然显现!

此言甚谬也!昨日才饮蒲桃酒,今日便言西域害,兄台可真是好口才!

这,这与蒲桃酒何干?某说的是人!是庄丁流失!是华夏之人,亡于外域!昔日西羌…

旧情不必再陈,且问为何不是全庄出动,皆去西域?

笑话!西域大漠,遥遥千里,九死一生,谁愿轻离?

这不就是了,兄台何不想想,为何贵庄之中,有二十七人甘愿九死一生,却不愿留于庄中?

这!这…这,汝欲讥讽于某乎?

哈哈,在下不过就事论事尔…

先前之人顿时大怒,其实走了二十七个庄丁,他也并不是怎么在意,但是这被抛弃的感觉,却是他所看重的,毕竟若是真的有人脱离了原本他的控制,那么也就意味着将来会有更多的人离开庄园,这不免让其产生了一种危机感,并且他也不认为是自己的错,而是…

当然,他也不敢说是骠骑的错,因此只能将矛头对准西域,认为是西域的这些财富引人败坏,是西域的物品导致风俗变化,因此需要严禁这些西域之物在市场上的流通和宣传。这些会引得道德败坏,风俗变异的西域之物,还是让定力更好,有充分的判断能力的士族享受就好了,完全不需要拿给普通人去看去知道…

没有进过财富和美色的洗礼考验,又怎么能成为一个合格的大汉士族,华夏战士呢?因此,这些东西就不要拿去毒害普通百姓了,还是让他自己来承受这种痛苦吧!

于是乎,他甚至觉得自己是多么的悲天悯人,是多么的大公无私,但是很快他的观念就被人顶了回来,自然心中不平,高声争执起来,也就引得众人瞩目。

陈群在人群之中,只是聆听,不发一言,并且陈群也注意到,像是当下这种争论,大多数人似乎都已经是习以为常,就连在各处值守的兵卒,似乎连多看一眼都没有。

陈群听了片刻,便走出了人群,然后他发现,在今日青龙寺之中,虽然对于西域的争论占据了很大一个部分,但是也有不少人在谈论着其他的一些事情,甚至是涉及很广泛,不仅仅在政治方面,还有军事和民生,甚至还有人在议论着西京最新的《贪腐律》,展示着自己的态度和立场。

这种情形,是陈群在许县所看不到,甚至连想都想不到的。

许县有什么?

在下遵令。

这就是在许县最多的三种声音,但是陈群知道,在这些声音的背后,在那些光线照不到的地方,有更多更复杂的窸窸窣窣的声音响着,然后当光亮照过去,这些声音又立刻会消失,然后等到下一次的黑暗降临。

陈群也注意到,青龙寺之中,有一些人很有意思。

一些人似乎不是为了阐述自身的观念和立场,他们似乎完全就是为了和他人争论而来的,甚至会在上一个场所之中说某件事情很好,下一刻就会在另外一个地方说这个事情不好,而好还是不好的标准并非是因为他们自身的考虑,而仅仅是因为对手说好还是不好…

而另外一些人则是像陈群自己一样,只是带着耳朵,没带嘴,在各处聆听,然后再到下一个地方。

呵…骠骑…陈群忽然有些明白郭嘉为什么要让自己来青龙寺了。

对于整个朝堂,当前社稷发表自己的见解和看法,甚至是相互争论,这在华夏,并不是什么第一次才出现的事情,也不是什么让人惊讶的现象,更谈不上什么僭越和违规,因为身处于华夏之中,对于自身所感受的事情发表一些个人的看法和观点,这是相当符合士族子弟本身认知的一件事情。

就像是周公也常常为了听一些民间的声音而吐哺,春秋战国时期也有各国的学宫争论,甚至在大汉初期,也是如此…

但从什么时候开始,这些争论的声音就开始消失了呢?

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