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首发：~第2613章进化,非我族类
斐潜坐在厅堂之中，看着王英身影的远去，脸上依旧带着些笑意。
庞统从另外一侧绕了过来，也站在厅堂门口看了看远去的王英，然后走进了厅堂之中，拱手见礼，主公，这王氏女…未能提及什么策略，亦无针对方略，恐怕是…
斐潜微微点了点头。
王英虽说鼓起了勇气，自请去太原处理相关事务，但是问及要怎么做，亦或是有什么准备的时候，却是张口结舌，有些茫然。
这并不是说王英愚笨，而是她根本没有这方面的经验。
若是一般的人，倒也无妨，但是身为上位者，若是没有主见，亦或是不知道应该如何处理，那就有些问题了。
没有经验，可以学习，可以请教他人，但是首先是要知道找谁去请教。
王英直接找到了斐潜，展现了她有勇气的一面，但是找到了斐潜之后又没有相应的策略，则是暴露了她能力不足的另外一面。
先看看…斐潜摆摆手说道，总是要试一试。人么，总不能说一出场就是类似于猪哥一样完美状态，多少要打点小怪升点经验值，总不可能说是一上来就能放大招的罢？
站在高处批判这个自大狂妄，评价那个自以为是，指点这个此事简单，嫌弃那个怎么连这都想不到。这么说确实很简单，动嘴皮子么，有些人很喜欢，结果落到自己真要做什么的时候，嗯…
还是要看具体做些什么。
庞统想了想，然后点头。反正平阳之处有荀谌，而且荀谌也送来了信件，描述了一些相关的情况，这说明荀谌也关注到了这个事情，那么只需要和荀谌提点一下，让他注意一下王英那边的情况，在必要的时候停供一定的帮助，也不是不可以。
于是庞统也没有多说什么，而是将注意力放在了另外一件事情上。主公，阴山有讯，於夫罗…命不久矣…
斐潜不光是在曹操那边有眼线，在其他很多地方都有，这些眼线给斐潜提供了大量的信息，有一些会直接递送到斐潜这边来，而另外也有一些则是由庞统尚书台进行处理，比如阴山的南匈奴的情报。
斐潜微微皱眉，然后接过了庞统递送上来的情报，上下看了起来。
造纸术的研究和改良，带来了很多新的变化。
原本的学富五车，现在如果将那些木牍竹简全数改成了纸质书卷的话，恐怕一车，甚至半车，就装得下了。
知识的承载力得到了大幅度的提升，资讯的流通速度也得到了加快，就像是之前若是要传递这么些消息，要么就必须要简略，要么就是派人带着厚厚一卷书牍竹简…
斐潜看了，摇了摇头笑道，这真是…非我族类，其心必异…
其实么，这句非我族类，其心必异，在春秋左传之中，并非是像后世那个的意思，最初的本意是说楚国人的…
春秋晋楚争霸，鲁国处于两霸主夹缝中，鲁成公去朝见晋景公，遭到了无礼对待，气不过，打算投靠楚国，他的臣子季文子便劝诫：非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？这个族，原本的意义是很狭隘，实乃异姓之氏族，并非民族之族。
甚至在更早的时候，夏商周三代，都非同族。
从部落的氏族到华夏之民族，华夏之人已经是走了几千年。到春秋时，国野渐渐消弭，才有了诸夏的称谓，又到了汉代，也才有了汉人这一统称。
所以，斐潜在此时说这句话，并非是什么纯粹民族主义，也和血缘无关，而是一种站在地域和政治上的观点。
华夏之，则华夏。
蛮夷之，则蛮夷。
楚虽为颛顼、祝融之后，但长期僻处南方，饭稻羹鱼，受到中原姬、姜、子姓诸侯歧视实属寻常。就连正儿八经的姬姓后代，鲁国妥妥的同族吴王，也因为生活方式上蛮夷化，最终废弃礼乐，改说夷语，亦被中原骂做蛮夷禽兽。
或许就是因为这一点，华夏人对于纹身就有一种骨子里面的排斥，不仅仅是因为从春秋开始纹身成为了刑罚的手段，而且剃着一头短发，满身纹身，向来就是蛮夷的代表。
主要还是人的观念啊。不因为生在华夏，就一定是华夏人。要防止那些内心变得蛮夷的华夏人，同时也不是出生在蛮夷，便永远是蛮夷人…
春秋时期，鲁国看楚国，觉得楚国是蛮夷。
战国后期，六国看秦国，觉得秦国是蛮夷。
而如今，山东之观关中，难道心中就没有觉得关中是蛮夷，视为与戎狄同俗？
斐潜摸着自己的胡子，将情报放到了一旁，此事，我们不能先动手。
庞统说道：若是不动手，情况有可能会变得更糟。
南匈奴不仅是南匈奴本身，也给斐潜的畜牧产业，战马培育提供着产品。
所以南匈奴大量的内部损耗，必然就会影响到斐潜一部分的畜牧产业链。
斐潜现在需要决断的，就是要不要冒着这个风险。
先秦统一海内，六国尤自为诸侯。斐潜缓缓的说道，车同轨，书同文…这只是制度，要让制度能通用下去，依旧是人。
南匈奴是第一批重点教化的游牧民族，所以必须慎重，因为这关系到了整个的教化体系。
只有汉人明白了怎样教化，并且有一个成功的案例之后，汉人才不会排斥教化，才不会觉得说教化很麻烦，才能明白如何消弭我们和他们之间的界限。
如果说手段太过于激烈，那么就必然会导致教化出现一些后遗症。
庞统摸着下巴，若是主公不想要先下手，便是只能让他们自己动手了…
你有什么想法？斐潜问道。
庞统嘿嘿笑笑，回禀主公，这於夫罗…有两个好儿子…
同一片天之下，却是不同的人生。
於夫罗快不行了。
草原上的内斗，其实也不比华夏的少。
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