第18章：塔廓街古董贩(2/2)

首发：~第18章：塔廓街古董贩

郑原一行人跟着老山甲前后踏进木门，曲径通幽的尽头是一座四方院子，花坛里有一颗老松树，太师椅、垫脚凳放在青砖铺就的地面，干净整洁之余，还多了一丝闲散，正屋是他居住的地方，两侧的平房镶嵌着大橱窗，里面摆满各种文玩古器。

他坐在太师椅上，瞥了一眼郑原，抄着稀奇的语气嘀咕道：“没听说过买古董要那么多人，你们不是来买古董的吧。”

“老山甲，我们是想来跟你请教一个问题。”

“什么玩意儿，请教问题，那您还是打道回府吧，虽然我这儿巷子是挺深的，可我也是正经做生意的啊。”

老山甲可是酥油灯里滚了好几遍的人耗子，说话都带着一股子油水味儿。

郑原看着他老山甲说话时拇指和食指不断搓捻，他想要好处费，暗示得再没那么明显了。

既然有求于人家，也没什么好委屈的，他抽出五张红票子递到老山甲手里，这人耗子吐一口唾沫数着票子点点头：“行，问吧。”

“你先给掌掌眼，看看这瓷牌是什么？”

郑原从背包里拿出人骨瓷牌，老山甲闲情逸致的眼色瞥到骨牌，突然直愣愣站起来抓住骨牌。

“这……这可是唐朝的人骨瓷器，要是再大一点儿，也算是价值连城了。”

“价值连城，不能够吧，这那么小一点怎么就价值连城了？”

格勒对古董一窍不通，鉴于老山甲的贪财，他听见价值连城几个字很明显不相信是真的。

郑原回过头，给他这位同学科普古董界的知识点：“格勒，古董不是菜市场挑土豆白菜，越大越多才卖钱，古玩讲究好、少、精、奇、绝，它的年代、质地、品味、真假才是衡量价值的重要坐标，一般来说，能玩儿古董的人肯定要懂历史文化知识，还要具备鉴赏能力，要不然容易被当成棒槌。”

“对头，没想到这位小兄弟看着年纪不大，也是个内行人，就冲您这份儿见识，我也要上好茶，您几位里边儿请！”

老山甲做了个请的手势，把郑原一行人请进正屋，他打眼一看，这前堂的摆设还颇有讲究。

松鹤迎客的堂画放置堂中，两边悬着羲之遂良的真迹笔墨，偏厅挂起《海棠春睡》《梅兰竹菊》《昭君入塞》《红拂夜奔》等古画，一扇供桌坐于正堂中心，桌心摆着陶朱公范蠡的金身铜像，瓷盘水果飘满香气，宝鼎里的檀香熏得众人格外舒服。

“您几位看着不像是高原人，怎么到这儿来了啊？”

老山甲各自斟满香茶，开始套众人的话，郑原知道这样的商人最喜欢挖内幕消息，他喝了一口茶缓缓说道：“山甲大哥，我们花了三万买了这东西，怕是假的，您可得继续跟我们说道说道这里面的来历典故！”

“行，既然这位小兄弟要听，我也就献丑了，咳……咳。”

老山甲就着茶壶润了润嗓子，才继续开口诉说人骨瓷的内行门道：《吐蕃传》、《旧唐书》都有记载，自从唐太宗将文成嫁入吐蕃后，唐朝和吐蕃就有了翁婿之亲，凡是新赞普继位，必须要觐见唐朝皇帝以获得册封，两国的边境借由秦晋之好相对安生了一百多年，在此期间，唐朝的建筑风格、织造技术、习俗文化、文艺艺术、佛教典籍，纷纷随着唐蕃的和平局势得到交流。

唐时，李唐皇室源源不断将汉地武臣封为节度使，派他们迁居西域诸地守护边关。

这些戍边将领虽然是堪比土皇帝一样的节度使，可是守护唐境就意味着远离家乡祖地，个中滋味只有他们自己能体会。

再加上古人有视死如生的丧葬礼仪，这也造成李唐节度使想落叶长安而不可得，于是一种‘塞外生，长安葬’的丧葬风俗在吐蕃诸藩流行，这种塞外风俗就跟人骨瓷器有关！

传闻将领死后，遗体会择墓安葬，匠人在封墓时会将殉葬奴隶的尸骨做成人骨瓷器，瓷器中会封上该节度使的八字和生辰籍贯，以便节度将军死后的灵魂被殉葬仆从引向祖地，按现在的眼光看，这是妥妥的封建迷信，但古人嘛，还就好叶落归根这一口儿，死也要死在自家地盘上。

千百年来，这样做的节度将军多了，连寻常富户百姓也纷纷效仿，他们这样一折腾，可便宜了盗墓贼，雪域高原的汉将墓葬或多或少都会出土一部分人骨瓷器，我前几天还收了一个人骨瓷盘呢。

老山甲从正堂出去，在仓库翻翻找找，拿着一个朱漆锦盒走进来，锦盒开启，里头赫然出现一个洁白如玉、华彩照人的瓷盘，他拿在手里轻轻一弹，叮铃一声分外清脆！