第2292章 平安镇(2/3)

首发：~第2292章 平安镇

就连昔日太阳宫，也成了现在的稷下学宫。

不过多年战乱、累有国灭之后，旧旸皇室秘法，大多失传。青帝嫡传的封印术，更是早就零落。

整个齐国，还真没有哪位擅长封印术的宗师，能够说在封印术上比左嚣更强。

这也是一开始左嚣要把姜望留在楚国解决问题的原因。

现在经历了一个春天，在楚国仍未能解决天人态的威胁，那也理所当然地要去尝试其它办法。

齐国是肯定要走一遭的。如果时间允许，旭国、昭国、昌国这几个“故旸正朔”，姜望也不会错过。

不过他没有立即往东边走。东域的事，写一封信就可以了。安排起这些事情来，重玄胜可比他灵活得多。

最强的封印术传承，乃是青帝传承，这一点所有人都承认。但在勤苦书院当代院长所著的《上古封印术演变之我见》里，他一再强调——

古往今来最强的封镇，如今还屹立在现世，乃是中古人皇所创造。

它便是“长河九镇”。

烈山氏炼龙皇羲浑氏之九子为九镇，长河自此清晏，安分了数十万年。

在左丘吾的评述里，长河九镇是最伟大的封镇奇观。只是说烈山氏与羲浑氏曾坐而论道，并肩作战，后来却杀其九子炼九桥……这件事情的酷烈，在一定程度上掩盖了它的伟大。

左丘吾在著作中，援引诸多史料，验证长河九镇在封印术这一领域不可撼动的伟大地位，也详细论证了长河九镇对后世封印术的影响。

姜望虽是才履足封印术领域，不是很能理解长河九镇在封印术中的意义，却也仰之弥高。

所以他离楚后的第一程，是洛国。

更准确地说，是洛国附近的长河第一镇——囚牛桥。

称名为“水上之国”的洛国，自然靠水吃水，国内经济以河获为主，一直以来都没有什么存在感。直到某一任国君忽然“开窍”，在一次宴席上，酒酣耳热，举杯高呼：“水族岂非水产”？

当时吓得群臣俯身，歌女都忘了唱歌。

但自此之后，洛国就半公开的开始了水族奴隶生意，迎来了经济畸形繁荣的时期。

后来甚至与庄、雍“三足鼎立”，弱是弱了点，在“国库丰盈”这件事情上可不输太多。历来无论是雍欺庄，又或庄伐雍，都不能忽视洛国的存在。

可惜好景不长。

自前些年被庄高羡没头没脑地打击了一顿，洛国国势就有些一蹶难振——

姓庄的倒是完成了与龙君的一部分交易，可惜没有等到报酬，就匆促地死在长相思之下。他们的交易，自然也随之长眠。

但洛国所遭受的打击，却没有就此停止。

水族奴隶生意本就是被明文禁止的。在当前备战神霄的大环境下，人族高层更是要维护现世稳定，尤其注重安抚水族。

古老的盟约被一提再提，水族为现世稳定所做出的贡献，也一再被确认。长河龙君甚至被请进了天京城，大景天子姬凤洲与之对饮赏花。

洛国脚下踩着的带着警告意味的虚线，就变成了杀机凛冽的实线。日子也艰难起来。

这些事情姜望当然也关心过，太虚阁员没有干涉现世事务的权柄，但那个名为姜望的少年，第一次在清江水边救下那名贝女，是的的确确在那个时候，看到了过往认知的世界，与真实世界的“不同”。

有人在那时候问他——“你又知道什么历史？”

此后他也常常问自己——你看到的，真的是真相吗？

有生之灵对世界的认知，从怀疑开始。

姜望默默观察洛国的事态，也支持了人族水族古老的盟约。现在过洛国而不入，径上了囚牛桥。

作为羲浑氏的长子，“囚牛”二字，在中古时代也是个响当当的名号。

即便是龙族被逐、大量信息被抹除的现在，作为“人族正经”传下来的《中古史略》里，也提了这位龙皇长子一笔。说他“奢侈无度，生性淫邪，好靡靡之音。凌辱诸部，屡误大事。”

但是在姜望刚刚读过的《上古封印术演变之我见》里，左丘吾也顺笔提了几句囚牛，说他“通音律，性温和，有良行，得诸方敬。”

批词曰“长河九镇，首镇用其德，遂能久安”。

就连敖馗那厮，也曾在大骂敖舒意之时说过，囚牛宽仁擅乐……

如今几十万年都过去，究竟哪个是更真实的囚牛，也许也不那么重要了。

至少现在的姜望，没有任何探寻的心思。

他只想知道中古人皇是怎么封镇的囚牛，怎的如此恒久。

这横跨长河的大桥，在当初登顶黄河之会的时候，他也骑马走过。那是长河第五镇，名为“狻猊”的大桥。

彼时他对封印术还一无所知，修为也差得远。满眼都是长河壮阔、石桥宏伟，满心都是黄河魁首、天下第一。哪里能感受这是多么伟大的封印，能从其中有什么启发？

可要说今次以当世绝顶真人的修为来此，就能完全体察九镇封印之奥秘，那也是痴人说梦。