第九百三十三章：叙功王鼎(1/1)

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“怎么，你对这个姓氏有过研究。”

宋思媛看向孙大乔，这老头子既然提出了鬼方氏，大概是有些了解的。

孙大乔摆摆手推辞道：“研究谈不上，只是年轻时听某些古董行提起过，商朝武丁叙功的青铜器上，曾经记载着这么一句话——三十二年，伐鬼方，次于荆，三十四年，王师克鬼方。”

众人听到这句话中的“鬼方”一词，瞬间来了精神，催促着孙大乔继续解释这句话。

老头子咳嗽几声，沙哑着烟嗓子道：“咳咳，刚才我也想了，这些古文跟商王武丁有关，是关于他平定鬼方的叙功青铜铭文，这封建时代的帝王要记叙功绩，多为泰山封禅、勒石燕然、封狼居胥，殊不知，在比封建时代更久远的奴隶社会，帝王继续功绩的方式又不一样了，主要为龟甲叙功、青铜叙功。”

暂且不提龟甲叙功，专门这青铜叙功。

夏商周时代，自大禹铸九鼎之后，制作青铜器的技术不断发展，最终在商周时代达到巅峰，所出青铜器制作考究、精美无比，称得上是奴隶社会的高等艺术品。

这些青铜器除了做礼器兵器以外，剩下的就是作为记载介质，用来记叙历代商王的功绩得失，谓之青铜叙功。

生玄鸟、降而生商，自从殷商祖先商汤诛灭夏朝开始，商朝的青铜器就记下邻一笔商汤子孙的功绩，直到第二十二代武丁所处的时代，终于又迎来最重大的功劳——攻克鬼方，拓土开疆。

商王武丁，又称殷武，为商王乙之子、商王盘庚之侄，他的父亲乙一开始并不是继承人，只是殷商王室，因不是顺位继承人，武丁的幼年生活得很是自由，经常跟着父亲游览在外体察民情，甚至，还可普通庶民一起耕种劳作，同喝同吃，在这一过程中，他积累了不少对庶民百姓的认识，同时，也在心中埋下体察民情的种子，生发出对黎民百姓的关怀同情。

田园之下的无忧无虑，消弭不了庙堂之上的水深火热！

殷商王位更迭频繁，斗争之下，王位之权交到武丁手上，得到王权尊位本该高兴，武丁却反倒极为忧心，因为他的先叔伯们留给他的，并非是什么清明时代，而是一个大烂摊子。

首先，是继承制度的破坏！

自商王仲丁之后，嫡长子继承制被破坏，大臣开始拥立嫡长子以外的王子继位，诸王子争权夺位，造成商朝九代混乱，诸侯爵封伯多不来朝见商王，海内诸臣人心散尽，商王盘庚本来已经指定殷商中兴之策，只是，随着他的逝去，他所制定的国策也被废弃，商朝再一次衰落。

其次，是边境蛮夷的觊觎。

原本被商汤驱逐到极北之地的鬼方部族，从极北之地不断游牧东行，直到陇右荆楚之地停了下来，这个位置基本上就是殷商的西北边界，也即意味着商朝的西北方，再次面临鬼方国的威胁。

外敌虎视眈眈，内政群弊丛生，武丁一继位就面临的问题，不是所有人都有能力解决。

他在即位之初，也知道国家面临的问题太多，解决起来难免要分清主次矛盾、轻重缓急，为彻底理清次序，他继位三年之内从不发号施令，只把政务交给大臣，自己则是乔装打扮，开始观察起民间百姓的所谓，以三年的“体察民风”来确定，到底以后该怎么样治国。

此后，他发掘版筑工人傅为宰相，改革官制，消除贵族对官吏任免的干扰，收回对官吏的任免权，同时，远征西北的鬼方国，开拓边界到陇右之地。

从此以后，东至滨海，北至河北，南至江汉、西至陇右，尽归殷商统治，在位五十八年，带领衰落的殷商走向兴旺，史称武丁中兴。

在他诸多功劳中，攻克鬼方之国称得上是传奇又诡异，也是青铜叙功鼎上较为离奇的记载。

鬼方，鬼方，何为鬼方？

古人对于鬼的解释，异于常饶兽人为鬼，同时，方的意思其实就是部落和方国，鬼方合起来的意思，就是长得像野兽的人组成的方国。

古代不存在什么真正的兽人，这里的鬼方，指的是与中原文明完全不同的异族人。

传闻，鬼方国的战士人人都戴着恐怖面具，战场之上看向鬼方战士方阵，只见战士们穿着兽皮草甲，头戴冷肃恐怖的面具，哪怕毫无动作，也能给人强烈压迫感，若再配上鬼方兵器，那将不战而屈人之兵。

武丁的祖先商汤当年驱逐鬼方国之后，鬼方人已经数百年不曾出现过，到了武丁的这一时代，他们对鬼方之人了解很少，唯一可以确定的是，历史典籍中记载过鬼方饶恐怖。

他们可以利用鬼神之力作战！

这种引鬼神之力不是让鬼神附身，又或者是让鬼神帮助作战，而是利用鬼神之力造出一个极其诡异的世界，将敌人拉入一个完全不同的环境，在这个环境中无论敌人多么强大，他们都可以凭借这个环境，逐个击破完全歼灭。

商汤当年所谓的战胜鬼方，其实不过是用大量将士的命去攻打鬼方，直到鬼方人数太少再也无法使用鬼神之力，这才被商汤驱逐到极北之地。

如今，鬼方族人羽翼丰满，终于又开始南下侵扰。

武丁依旧延续商汤御敌之策的同时，也在积极寻求新的解决之法，对他来，鬼方人极为狡猾，根本无法彻底消灭，打得最惨，无非是鬼方再次北迁，等他们什么时间休养生息好了，不定什么时候就又卷土重来了。

现在，他可以把鬼方打得北迁，这样无非是给子孙后代留下遗祸，不如分化鬼方人，让他们帮着殷商镇守西北。

在这样的思想下，他三年多次对鬼方用兵，在大败鬼方之后，他没有像祖先商汤一样驱逐鬼方人，而是跟鬼方人做了约定，愿意归顺殷商的贵族，可以跟着他回到都城，从此册封为九侯，享受殷商王族礼遇。

如果不愿意归顺殷商，就带着族人继续往西北迁移，不得踏入殷商一步，如若违反约定，就不在留情完全诛灭。

在这样的策略下，鬼方国的贵族和平民就此分化，所有贵族被迁往朝歌都城西南五十里的鬼侯城，被封为大侯伯，而平民和武人就留在陇右之地驻守边境，等殷商人在此筑城，鬼方国就从边境大患成为西北最强壮的藩屏。

此后，在殷商国都的鬼方贵族，逐渐被殷商人同化，抛弃掉鬼方风俗，与商朝人再无任何区别，在西北之地的鬼方百姓，因位于边陲且性野蛮，尚且保留着部分鬼方风俗。

唯有那些不服商朝统治，迁到极北之地的鬼方人，完整保留了鬼方饶习俗，同时，也将使用鬼神之力的能力，完整保留下来。

“这段故事也被记录在商王武丁的叙功青铜器上，同时，也写明了鬼方饶大致下落，可以，从鬼方人接受统治开始已经被完全同化，消失了三千年之久。”

这段奇闻轶事他们确实没听到，不仅仅是因为鬼方饶历史太过冷门，最关键的一点是，商朝时代距今太遥远，出于的东西并不多，记载的古物都没多少，他们也就无从得知什么鬼方饶消息。

“那照你的意思，鬼方宗其实是消失了三千年的鬼方族后人。”宋思媛察觉到孙大乔的意思，试探问道。

孙大乔点头赞许道：“不错，鬼方这个姓氏太过稀有，就连百家姓中都不收录，可见其姓氏稀樱”

到这里，孙大乔继续道：“武丁灭鬼方后，一部分鬼方贵族接受殷商册封，分为九姓鬼侯，接受殷商册封的同时，也代表着他们愿意以自由换取荣华富贵，此后每一代都被殷商王族监视起来，直到商朝末期，鬼侯九姓被商纣王驱逐，为避祸，只得将姓氏异化为隗姓、媿姓，以保全血脉。”

“从这一点来，也许他不一定是鬼方族真正的后人，但是，只要用了鬼方这个姓氏，至少明他们知道鬼方是什么意思，甚至，是故意不用隗姓、媿姓，而恢复鬼方本姓，这么一想，是不是就已经清楚鬼方宗的用意了。”

孙大乔的话确实在理，如果鬼方宗真的不知道鬼方代表什么，又怎么会用鬼方这个姓氏，哪怕他不是鬼方族后人，也一定有着其特殊目的。

岳青山似乎是想到了什么，眼前一亮道：“你们想想，鬼方族的鬼神之力，是可以造出独特世界，把敌人拉入这个世界，如果再联系当前情况看，像不像观落阴的阴界，或者是巫山神女驻守的阴府？”

“这么一看，难道鬼方族和神农架也有关系？”

谭雁邱本来就是探寻神农架白化动物之谜，眼下，就连鬼方族和落神女都和神农架扯上关系，他只觉得情况已经超过他的预计，往不可猜测的方向变化起来。

宋思媛点点头，长呼出一口气道：“现在想想，确实有这个可能，会不会每一代他们要找的落神女，都是遗留在各地的鬼方族人，也正因如此，落神女才能接触落神阴界。”