我在东京教剑道

012 是不是每一个神主都姓太田(2/5)

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首发:~012 是不是每一个神主都姓太田

神主拉开客厅的拉门,对和马说:“里面请,我去给您拿冰镇麦茶。”

和马点头,随口问道:“这山上居然有电吗?”

“当然有电了,不然祭典的时候哪儿来的照明,用火把吗?有引发山林大火的隐患哟。”。

和马调侃了一句:“放火烧山牢底坐穿。”

神主哈哈大笑,打开通往厨房的门钻了进去。

玉藻已经进了客厅,但和马没急着进去,他翻看厕所门口的书,然后意外的在一堆侦探小说里翻出一本《现代刑侦学》。

这本书里还夹着书签,和马翻开书签那一页,发现这书内页里像学生记课堂笔记一样写满了东西。

他不由得蹙眉,把书小心的放回原位。

接着他再次扫视架子上的书,又找了一本涂尔干的《自杀论》。

咋一看这本书和一堆侦探小说以及《现代刑侦学》摆在一起很不搭,但是和马上辈子在选修课里系统的学习了现代心理学,他知道这个《自杀论》并不单纯的研究自杀,它提出的“失范”概念,后来也广泛的运用于犯罪心理学领域。

这事儿仔细想想还有点黑色幽默的成分。

涂尔干在这本书里把自杀分为几大类,最后一类就是“失范自杀”,而一个人社会失范之后,除了自杀还有一个结局,就是成为犯罪者。

和马回忆了一遍上辈子在心理学的选修课上学过的内容,然后把书放回架子上。

这神主在如厕的时候看这么硬核的书,活该他得痔疮。

和马这样想的当儿,神主拿着麦茶从餐厅出来了。

“桐生老师不进去坐吗?”

“这就去。”

说着和马进了客厅,接着他发现客厅那是相当的凉爽。

有自然风不断的从敞开的拉门灌入。

挂在缘侧廊下的风铃叮铃铃的响着。

玉藻坐在开向外面的门旁边,灌入的凉风撩动她额前被汗湿了的发丝。

和马果断选了个欣赏玉藻比较方便的位置坐下。

神主在他面前摆了个大玻璃杯:“抱歉,我这边好久没来客人了,待客用的陶瓷茶杯不知道多长时间没洗了,用玻璃杯将就一下吧。”

“没问题,玻璃杯代表现代工业文化,我还挺喜欢的。”和马笑道,然后出其不意的提问,“神主大人这么喜欢在厕所里看书,不会得痔疮吗?”

神主斟茶的手有个明显的停顿,茶水也溅了一些出来,落在和马手臂上,冰凉冰凉的。

看来这位已经在受痔疮困扰了。

不知道这个年代的日本买不买得到马应龙。

玉藻则看着和马,微微皱着眉头。

果然就算是玉藻,也无法接受向今天第一次见面的陌生人问这种问题。

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