朕的妖

第58章 绘真容(2/2)

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首发:~第58章 绘真容

晏平帝十分亲切和气,虚怀若谷,倪公麟受宠若惊,奉诏在御花园为帝师巫九曜绘像。

这便是后世赫赫有名的《通微帝师像》,也是唯一一副流传后世的帝师像,画上帝师金冠广袖,手持一异花,衣袂飘举,眼神俾睨,似九天日耀之神自云间俯瞰众生,神情偏有悲悯之意。

据后世考证倪公麟在自己的笔记上记述:帝师姿容耀世,如日冕之炽芒,似星华之璀璨,其威仪无法可表,吾之所绘,不及其瑰丽神仪万中之一。绘像之时不能直视帝师神容,尝久目之,似观日曜,寻汗出如浆,夜梦不宁,数日方得心神安宁。

每一日勤于读书,萧偃从未看他如此专注过,《紫微斗数》看完了又看《青囊经》、《青乌序》,他想起了巫妖曾经说过的:巫妖,是放弃了躯体,以永生不死之魂体,追求无尽知识的法师。

“圣人不死,大道不尽”,若是以他这个世界来说,那就是巫妖选择了不死,去追寻他的“道”,巫妖早就和他说过,我的道,和你们的不同。

他不会为了什么在一个人,一处地方停留,萧偃从未如此清醒地认识到这一点。吾道一何孤,他走的是没有人走的路,也许在他的世界会有不老不死的人与他一样,但他如今飘落在这里,他不会为了谁停留。

他仿佛在这短短数日内,了悟太多,“四方上下曰宇,古往今来曰宙”,他在这一处天宇下,在这一时遇到了巫妖,但不知其来处,也无法随同他去到他的去处,他所拥有的不过是短短这一刹那,如同巫妖藏在秘银宝箱里那些画册,家人、朋友以及那些辉煌璀璨的冒险故事,都只是他漫长不死生涯里头的一刹那,而他甚至不能拥有一副巫妖的画像。

念及于此,萧偃忽然觉得坐立难安,无论如何都要立时做成此事。

===

倪公麟是京城小有名气的画家,极擅丹青,最为世所称道的是他为宝光寺绘的壁画《九天菩萨像》,于满壁绘制了九天之上的文殊、普贤、观音、势至、日光、月光、弥勒、地藏八大菩萨,行笔如流水,每一位菩萨都宝相雍容,持着杨柳枝、莲花、净瓶、宝剑等等,千姿百态,栩栩如生,天-衣飞扬,满壁风动。

晏平七年八月,他闲居在京,却被紧急诏入内廷,他得到了晏平帝的亲自召见,晏平帝年方十二,仪容俊美,形神潇洒,召见他却是要他为帝师绘像。

晏平帝十分亲切和气,虚怀若谷,倪公麟受宠若惊,奉诏在御花园为帝师巫九曜绘像。

这便是后世赫赫有名的《通微帝师像》,也是唯一一副流传后世的帝师像,画上帝师金冠广袖,手持一异花,衣袂飘举,眼神俾睨,似九天日耀之神自云间俯瞰众生,神情偏有悲悯之意。

据后世考证倪公麟在自己的笔记上记述:帝师姿容耀世,如日冕之炽芒,似星华之璀璨,其威仪无法可表,吾之所绘,不及其瑰丽神仪万中之一。绘像之时不能直视帝师神容,尝久目之,似观日曜,寻汗出如浆,夜梦不宁,数日方得心神安宁。

每一日勤于读书,萧偃从未看他如此专注过,《紫微斗数》看完了又看《青囊经》、《青乌序》,他想起了巫妖曾经说过的:巫妖,是放弃了躯体,以永生不死之魂体,追求无尽知识的法师。

“圣人不死,大道不尽”,若是以他这个世界来说,那就是巫妖选择了不死,去追寻他的“道”,巫妖早就和他说过,我的道,和你们的不同。

他不会为了什么在一个人,一处地方停留,萧偃从未如此清醒地认识到这一点。吾道一何孤,他走的是没有人走的路,也许在他的世界会有不老不死的人与他一样,但他如今飘落在这里,他不会为了谁停留。

他仿佛在这短短数日内,了悟太多,“四方上下曰宇,古往今来曰宙”,他在这一处天宇下,在这一时遇到了巫妖,但不知其来处,也无法随同他去到他的去处,他所拥有的不过是短短这一刹那,如同巫妖藏在秘银宝箱里那些画册,家人、朋友以及那些辉煌璀璨的冒险故事,都只是他漫长不死生涯里头的一刹那,而他甚至不能拥有一副巫妖的画像。

念及于此,萧偃忽然觉得坐立难安,无论如何都要立时做成此事。

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倪公麟是京城小有名气的画家,极擅丹青,最为世所称道的是他为宝光寺绘的壁画《九天菩萨像》,于满壁绘制了九天之上的文殊、普贤、观音、势至、日光、月光、弥勒、地藏八大菩萨,行笔如流水,每一位菩萨都宝相雍容,持着杨柳枝、莲花、净瓶、宝剑等等,千姿百态,栩栩如生,天-衣飞扬,满壁风动。

晏平七年八月,他闲居在京,却被紧急诏入内廷,他得到了晏平帝的亲自召见,晏平帝年方十二,仪容俊美,形神潇洒,召见他却是要他为帝师绘像。

晏平帝十分亲切和气,虚怀若谷,倪公麟受宠若惊,奉诏在御花园为帝师巫九曜绘像。

这便是后世赫赫有名的《通微帝师像》,也是唯一一副流传后世的帝师像,画上帝师金冠广袖,手持一异花,衣袂飘举,眼神俾睨,似九天日耀之神自云间俯瞰众生,神情偏有悲悯之意。

据后世考证倪公麟在自己的笔记上记述:帝师姿容耀世,如日冕之炽芒,似星华之璀璨,其威仪无法可表,吾之所绘,不及其瑰丽神仪万中之一。绘像之时不能直视帝师神容,尝久目之,似观日曜,寻汗出如浆,夜梦不宁,数日方得心神安宁。

每一日勤于读书,萧偃从未看他如此专注过,《紫微斗数》看完了又看《青囊经》、《青乌序》,他想起了巫妖曾经说过的:巫妖,是放弃了躯体,以永生不死之魂体,追求无尽知识的法师。

“圣人不死,大道不尽”,若是以他这个世界来说,那就是巫妖选择了不死,去追寻他的“道”,巫妖早就和他说过,我的道,和你们的不同。

他不会为了什么在一个人,一处地方停留,萧偃从未如此清醒地认识到这一点。吾道一何孤,他走的是没有人走的路,也许在他的世界会有不老不死的人与他一样,但他如今飘落在这里,他不会为了谁停留。

他仿佛在这短短数日内,了悟太多,“四方上下曰宇,古往今来曰宙”,他在这一处天宇下,在这一时遇到了巫妖,但不知其来处,也无法随同他去到他的去处,他所拥有的不过是短短这一刹那,如同巫妖藏在秘银宝箱里那些画册,家人、朋友以及那些辉煌璀璨的冒险故事,都只是他漫长不死生涯里头的一刹那,而他甚至不能拥有一副巫妖的画像。

念及于此,萧偃忽然觉得坐立难安,无论如何都要立时做成此事。

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倪公麟是京城小有名气的画家,极擅丹青,最为世所称道的是他为宝光寺绘的壁画《九天菩萨像》,于满壁绘制了九天之上的文殊、普贤、观音、势至、日光、月光、弥勒、地藏八大菩萨,行笔如流水,每一位菩萨都宝相雍容,持着杨柳枝、莲花、净瓶、宝剑等等,千姿百态,栩栩如生,天-衣飞扬,满壁风动。

晏平七年八月,他闲居在京,却被紧急诏入内廷,他得到了晏平帝的亲自召见,晏平帝年方十二,仪容俊美,形神潇洒,召见他却是要他为帝师绘像。

晏平帝十分亲切和气,虚怀若谷,倪公麟受宠若惊,奉诏在御花园为帝师巫九曜绘像。

这便是后世赫赫有名的《通微帝师像》,也是唯一一副流传后世的帝师像,画上帝师金冠广袖,手持一异花,衣袂飘举,眼神俾睨,似九天日耀之神自云间俯瞰众生,神情偏有悲悯之意。

据后世考证倪公麟在自己的笔记上记述:帝师姿容耀世,如日冕之炽芒,似星华之璀璨,其威仪无法可表,吾之所绘,不及其瑰丽神仪万中之一。绘像之时不能直视帝师神容,尝久目之,似观日曜,寻汗出如浆,夜梦不宁,数日方得心神安宁。

每一日勤于读书,萧偃从未看他如此专注过,《紫微斗数》看完了又看《青囊经》、《青乌序》,他想起了巫妖曾经说过的:巫妖,是放弃了躯体,以永生不死之魂体,追求无尽知识的法师。

“圣人不死,大道不尽”,若是以他这个世界来说,那就是巫妖选择了不死,去追寻他的“道”,巫妖早就和他说过,我的道,和你们的不同。

他不会为了什么在一个人,一处地方停留,萧偃从未如此清醒地认识到这一点。吾道一何孤,他走的是没有人走的路,也许在他的世界会有不老不死的人与他一样,但他如今飘落在这里,他不会为了谁停留。

他仿佛在这短短数日内,了悟太多,“四方上下曰宇,古往今来曰宙”,他在这一处天宇下,在这一时遇到了巫妖,但不知其来处,也无法随同他去到他的去处,他所拥有的不过是短短这一刹那,如同巫妖藏在秘银宝箱里那些画册,家人、朋友以及那些辉煌璀璨的冒险故事,都只是他漫长不死生涯里头的一刹那,而他甚至不能拥有一副巫妖的画像。

念及于此,萧偃忽然觉得坐立难安,无论如何都要立时做成此事。

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倪公麟是京城小有名气的画家,极擅丹青,最为世所称道的是他为宝光寺绘的壁画《九天菩萨像》,于满壁绘制了九天之上的文殊、普贤、观音、势至、日光、月光、弥勒、地藏八大菩萨,行笔如流水,每一位菩萨都宝相雍容,持着杨柳枝、莲花、净瓶、宝剑等等,千姿百态,栩栩如生,天-衣飞扬,满壁风动。

晏平七年八月,他闲居在京,却被紧急诏入内廷,他得到了晏平帝的亲自召见,晏平帝年方十二,仪容俊美,形神潇洒,召见他却是要他为帝师绘像。

晏平帝十分亲切和气,虚怀若谷,倪公麟受宠若惊,奉诏在御花园为帝师巫九曜绘像。

这便是后世赫赫有名的《通微帝师像》,也是唯一一副流传后世的帝师像,画上帝师金冠广袖,手持一异花,衣袂飘举,眼神俾睨,似九天日耀之神自云间俯瞰众生,神情偏有悲悯之意。

据后世考证倪公麟在自己的笔记上记述:帝师姿容耀世,如日冕之炽芒,似星华之璀璨,其威仪无法可表,吾之所绘,不及其瑰丽神仪万中之一。绘像之时不能直视帝师神容,尝久目之,似观日曜,寻汗出如浆,夜梦不宁,数日方得心神安宁。

每一日勤于读书,萧偃从未看他如此专注过,《紫微斗数》看完了又看《青囊经》、《青乌序》,他想起了巫妖曾经说过的:巫妖,是放弃了躯体,以永生不死之魂体,追求无尽知识的法师。

“圣人不死,大道不尽”,若是以他这个世界来说,那就是巫妖选择了不死,去追寻他的“道”,巫妖早就和他说过,我的道,和你们的不同。

他不会为了什么在一个人,一处地方停留,萧偃从未如此清醒地认识到这一点。吾道一何孤,他走的是没有人走的路,也许在他的世界会有不老不死的人与他一样,但他如今飘落在这里,他不会为了谁停留。

他仿佛在这短短数日内,了悟太多,“四方上下曰宇,古往今来曰宙”,他在这一处天宇下,在这一时遇到了巫妖,但不知其来处,也无法随同他去到他的去处,他所拥有的不过是短短这一刹那,如同巫妖藏在秘银宝箱里那些画册,家人、朋友以及那些辉煌璀璨的冒险故事,都只是他漫长不死生涯里头的一刹那,而他甚至不能拥有一副巫妖的画像。

念及于此,萧偃忽然觉得坐立难安,无论如何都要立时做成此事。

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倪公麟是京城小有名气的画家,极擅丹青,最为世所称道的是他为宝光寺绘的壁画《九天菩萨像》,于满壁绘制了九天之上的文殊、普贤、观音、势至、日光、月光、弥勒、地藏八大菩萨,行笔如流水,每一位菩萨都宝相雍容,持着杨柳枝、莲花、净瓶、宝剑等等,千姿百态,栩栩如生,天-衣飞扬,满壁风动。

晏平七年八月,他闲居在京,却被紧急诏入内廷,他得到了晏平帝的亲自召见,晏平帝年方十二,仪容俊美,形神潇洒,召见他却是要他为帝师绘像。

晏平帝十分亲切和气,虚怀若谷,倪公麟受宠若惊,奉诏在御花园为帝师巫九曜绘像。

这便是后世赫赫有名的《通微帝师像》,也是唯一一副流传后世的帝师像,画上帝师金冠广袖,手持一异花,衣袂飘举,眼神俾睨,似九天日耀之神自云间俯瞰众生,神情偏有悲悯之意。

据后世考证倪公麟在自己的笔记上记述:帝师姿容耀世,如日冕之炽芒,似星华之璀璨,其威仪无法可表,吾之所绘,不及其瑰丽神仪万中之一。绘像之时不能直视帝师神容,尝久目之,似观日曜,寻汗出如浆,夜梦不宁,数日方得心神安宁。

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