第7章 不为人知的世界7(1/1)

首发：~第7章 不为人知的世界7

从来宗教历史与欧洲历史密不可分。

圣主教在公元1世纪发源于耶路撒冷，并因为君士坦丁大帝皈依圣主教而渐渐取代罗马多神教成为罗马帝国的国教。

及后，圣主教因为罗马帝国的繁盛而传遍整个近东以及地中海的地区，亦因为罗马帝国的哀落而陷入危机。

395年，狄奥多西一世把罗马帝国传给两子，使国家再度分裂为西罗马帝国以及拜占庭帝国，最终亦导致圣主教东西分裂，出现对立教宗──即领导罗马教廷的”罗马主教”，以及授权拜占庭帝国的”君士坦丁堡牧首”。

为区分两者，后人多以”圣教”来称呼罗马教廷的圣主教，又以”正教”来代表拜占庭帝国的圣主正教。如是者圣教分裂的状态一直持续到中世纪都没有发生改变。

唯一改变是教廷的地位。由于中世纪欧洲战乱频繁，政局不稳，结果圣教的神权超越世俗的政权，形成了罗马教廷管治欧洲的局面。

不过罗马教廷不满足于此，他们为求统一神权，在11世纪末展开了长达二百年的十字军东征；名义上为了消除异教徒，实实上则是企图歼灭正教。结果罗马教廷胜利，圣教的十字军征服君士坦丁堡，顺理成章圣教便成为西方世界唯一的主流宗教。

伴随拜占庭帝国灭亡以及莫斯科公国堀起，莫斯科大公积极收留流亡的正教徒，又在莫斯科建立修道院，目的就是要取代君士坦丁堡成为正教的根据地。结果莫斯科大公得偿所愿，君士坦丁堡牧首亦更名为普世牧首，继续与罗马教宗对立。自始西方文明信奉圣教，东方文明则信奉正教。

之后到了15世纪的探索时代，西方圣教抢先一步传入美洲，并由于西方的殖民政策迫使美洲住民信奉圣教。不过殖民主义以失败告终，美国在18世纪独立，连同美国教会亦发生”大叛教”，脱离罗马教廷自立圣主新教（简称新教）。

正是这段长达二千年的历史，现时世界上超过一半人口都信奉三大教（圣教、正教、新教），其他宗教几乎都不在。至于a市，虽然位处东方正教的势力圈内，但因为曾是英国殖民地因而大多数人习惯信奉圣教。

冗长的宗教历史，居然是开学第一堂灵修课的内容。

苏梓我环望四周，纵使礼拜堂内坐满一排排的学生，不过差不多所人都在低头滑手机，没有人理会台上授课的木牧师。反正圣火教堂的讲台与坐席距离十数米，木牧师跟本看不到台下学生在做什么。

“惨了，还有二十分钟才下课，可是昨晚手机忘记充电。早知道就叫家中那家伙帮手充电啦。”

苏梓我在无所事事，唯有继续看看风景打发时间。本来平日都不太留意教堂内的装潢，可是他今天却发现到，原来教堂在演讲台的背后有供奉着一个两米高的大理石女神像。

“怎么那个女神像感觉有点面熟……？”苏梓我盯着女神像的脸，清丽脱俗，好像最近都有这种感觉？

“对了，昨天在商店街后巷碰见的白袍少女，简直跟学校教堂的女神像长得一模一样。”苏梓我心中大惊，“难道她就是什么女神之类？既然连我家中都有恶魔，学校有女神好像也很合理嘛。”

“只是话说回来，能够在教堂被供奉的女神会是什么？莫非是圣母玛利亚？这个也许问一下班长就会知道吧。”

因为班长的李讷仁没有坐在附近，苏梓我只好用仅余的10％电力发手机讯息问李讷仁：“你知道现在木牧师身后的那尊女神像是什么名堂？”

……

……

……等了数分钟都没有响应。

不愧是模范生，上课没有打开手机呢。这样苏梓我便无计可施，只好拿出手机把女神像的正面拍下来，待休息时再问一下李讷仁。

──啪，忽然有人轻拍苏梓我的肩。于是他回头一看，居然是一位未曾见过的女生。

“你就是……班长所说的插班生？”苏梓我愣住半秒，没想过原来李讷仁口中的插班生竟然是可爱的女孩。那木头干吗不早说啊。

“嘻，是喔。”女生非常甜美的笑容，配上侧马尾与斜刘海，有点儿像日本漫画的女生。

“这女生绝对有资格做自己的女友！”于是苏梓我摆出一副了不起的姿态自我介绍，并询问女生的芳名。

“思思。”女生的声线略带点稚气，表情动作也像是初中生般，很难相信她与自己同年。跟着夏思思又微笑说：“苏哥哥你对那个『女神像』很感兴趣吗？”

“咦？”这时候苏梓我留意到夏思思的目光突然变得深邃，犹如看穿自己的一切。

“比起女神像，苏哥哥你先顾一下自己比较好喔，说不定在放学后你就会被怪物杀死呢，嘻。”夏思思不经意道：“遇上危险的话，记得要找家中的女仆帮忙喔。”

苏梓我被夏思思突如其来的一番话吓呆了，不懂得反应。同时下课的钟声亦刚好响起来──虽然苏梓我立即想找夏思思问个明白，无奈她在下课后已经钻到女生堆内，并对自己微笑挥手。