二百六十二 人造天神5(1/1)

首发：~二百六十二 人造天神5

维尔京旋即开始展示，两棵相似但又完全不同的“世界树”在房间内不断生长。从它们的颜色，周培毅也能分辨出，青绿色的是卡里斯马圣帝城的青铜巨树，而金色的则是拉提夏皇宫的吸血魔树。

维尔京看向青铜巨树，开始了他的解释：“这是我们的对照实验，分别用来验证场能的两种可能的来源。在卡里斯马，我们以对七等能力者以及地脉武器的研究为基础，在圣帝城制造之初，将青铜巨树埋葬在地脉之中。它可以从圣帝城的地脉中积蓄能量，可以用地脉中的能量治疗能力者，也可以反过来，以能力者的场能哺育整个地脉。”

周培毅点头：“这个我亲眼见过全貌，确实如你所说，这是根植于地脉之中的庞大根系。当然，那个时候给我留下最深刻的印象，是这东西可以启动地脉武器，效果相当吓人。”

在索美罗宫，卡里斯马皇太子用大帝圣剑启动了这座无比巨大的地脉武器，让彼时的七等能力者索菲亚耶芙娜都无法释放场能领域。

当然，那位蠢材太子并不知道他控制怎样的一个怪物，告知他这一切功效的是彼时作为“波耶侯爵”的维尔京本人。

而被这位蠢材太子视为仇敌的，卡里斯马的彼得罗夫娜女皇，因为遭遇天妒，身体逐渐虚弱，不得不使用这座青铜巨树来治疗羸弱不堪的身躯。恐怕在实际上，彼得罗夫娜女皇的场能被这青铜巨树以藤蔓吸取，用来哺育地脉，成为了蓄积政变能量的电池。

维尔京又用看向金色的吸血魔树，说：“在拉提夏，我们则建造了这个。我们观察了场能流动的规律，制作了某种特殊介质。这种介质可以‘追踪’场能循环的通路，但又无法被场能融合。把它注入到能力者的身体中，会让能力者被迫排放出身体内的场能，从而导致能力者死亡。

“被排放出的场能会被存放在适合场能储存的液态合金中，从根系，汇聚到树干，成为这棵世界树的养分。也就是说，我们用这棵世界树，夺走了别人的‘恩赐’，将它们汇集起来，制造出最被恩赐的怪物。”

维尔京所说的“特殊介质”，应该就是周培毅在拉提夏皇宫内城，看到的那种被注入到能力者身体里的沥青一样的黑色黏稠物质。

这东西最初的功能，很有可能是维尔京等人为了探知人类体内的场能通路，所找到的用来标记的溶液。但注入这种溶液，虽然会标识出人类体内的场能通路，也会导致人类将所有场能排出，导致人类的死亡。

所以这种液体就被拉提夏王利用，成为了吸取他人能力者的毒液。

他与吸血魔树融为一体，以魔树的藤蔓控制皇城内的能力者，将溶液注入他们体内，排出他们的场能，然后吸取这些能量滋补自身。甚至连他自己的血亲，还没有觉醒能力者的小孩子都不肯放过。

天量的能量让他拥有了近似于八等能力者的力量，复杂的场能也让他的意识不再清醒，狂躁，嗜血，畏死，越来越远离人类本身。

周培毅沉沉叹了一口气，说：“这个我已经毁掉了，和那个被它养蛊出的怪物一起，我把它们毁在拉提夏。”

维尔京没有什么情绪的波动，没有展露出周培毅预想中的惋惜。

他低声说：“既然拉提夏王最后成为了怪物，而不是完美的能力者，说明，那边的实验失败了。卡里斯马大帝，也没有在青铜巨树的帮助下躲避天妒，这边的实验，同样没有成功。”

“你们的实验，是以制作八等能力者为成功的标志吗？”周培毅问。

瓦卢瓦便为他解释说：“吾王，躲避天妒呢，不仅是我们用来诱惑王者们为实验投入资源的幌子，也是一种标志性节点。你看，场能有两个疑似的来源，共鸣和恩赐。在卡里斯马，我们模仿世界树来扩大共鸣。在拉提夏，我们又模仿世界树来掠夺恩赐。两种方法都能为世界树的主人汲取能量的养分。

“如果场能确实来自于这两种理论的其中一种，那么被掠夺的恩赐也好，被扩大的共鸣也好，都应该转化为源初的能量，与模仿出的伪‘世界树’融为一体。这时的这些场能，应该是像水一样无色无味，是能量最原始最本质的状态。

“这样的能量，与伪‘世界树’的拥有者结合，就能被改造成拥有者的能量，从而将这位拥有者变成人造的神明，自然，也会超越七等能力者，躲避天妒。”

“但是，无论是拉提夏还是卡里斯马，我们都失败了。”维尔京冷冷地说。

瓦卢瓦挥一挥衣袖上的纱巾，将维尔京展示出的两棵“世界树”化作粉色的迷雾，让它们随着房间中的阳光飘散。

“所以说，场能可能既不是共鸣，也不是恩赐。我们所有人都错了。”她的声音带着绝望的哀美，依旧那样悦耳。

“可能是我们的实验有问题。可能是掠夺恩赐本身，并不能让能量回归源初。从地脉中扩大共鸣，也会让场能有所污染。”维尔京还是不肯放弃，“源初的场能，它一定存在，是我们的处理方式有问题。”

“但我们无论如何，也没有再试一次的时间了，维尔京。”瓦卢瓦轻声说。

“你是说，我们神教骑士与圣城，我们这数千年的对立，我们对于这个世界的一切理解，我们对于神明的窥探，全都错了吗？”维尔京不甘地说。

“也可能是都对了。”周培毅打断了他们的争吵。

就像看向带来救赎的神明，所有的神教骑士将目光集中在这个年轻人身上，在他们此前并不完全承认的骑士王身上。

“在我的家乡，有句古话。翻译过来是‘反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。’”周培毅说，“虚无诞生于存在，存在诞生于虚无。万事万物不可静止，只有变化永恒。从这种哲学去思考，场能本身，可能既是‘恩赐’，也是‘共鸣’。”

他轻轻把瓦卢瓦挽在自己胳膊的手挣脱开，活动着有些僵硬的肩膀，说：“我现在有了些想法，我们需要个宽敞的试验场地，还有，把我弟弟喊来。”