子夜歌

第106章 上古事(2/2)

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首发:~第106章 上古事

这几个名字如雷贯耳,断不会有人重名。所以,这是上古,那个天地未分、人神混居的时代,后世谈之色变的十日并出、大羿射日、诸神灭世、嫦娥奔月都还没有发生。

羲九歌觉得匪夷所思,昊天塔只会重现入塔者经历过的事情,他们中年纪最大的姜榆罔也不过六千岁,在姜榆罔降生时,灭世大战就已经成为历史,其他人更不会经历过上古……

羲九歌想到这里忽然一凛,不,或许不是所有人都没经历过。

她苏醒至今一千年,天界都按她苏醒那一天计算年龄。但在此之前,她已经沉睡了九千年。

西王母说羲和经历灭世大战后身体受损,在生命最后关头感而有孕,生下羲九歌就去世了。这个说法其实很奇怪,哪怕感而有孕,也该知道另一方力量来自何方,为何西王母从不提及她的父亲是谁?何况,羲和既然已经受了重伤,神躯会自保,为何会在这种关头感而有孕呢?

除非西王母说了谎,羲九歌不是感而有孕,也不是在灭世大战结束后出生的。她早在上古时代就存在了,但她忘了从前的记忆,无知无觉至今,直到被昊天塔窥探,如实重现出来。

羲九歌想到这个可能,心像被一只手紧紧攥着。在她心里,西王母是亦师亦母的存在,她尊敬、惧怕也信赖西王母,她从没有想过,西王母会骗她。

先前黎寒光说她失忆了,羲九歌相信黎寒光,但也没有怀疑西王母。她总觉得可能是神器哪里出了问题,害她遗忘了一段记忆,但西王母并不知晓。但现在这一切证明,西王母隐瞒的,比她预料中多得多。

西王母为什么要骗她?她到底遗忘了什么?

羲九歌一时心乱如麻,黎寒光默默握住羲九歌的手,无声安抚她。他面上却分毫不显,接着套嫦娥的话:“夫人,你们和三神子有什么过节吗,要不然太阳神子为什么会来这里放火?”

嫦娥脸上的神情越发微妙了,她启唇欲要说什么,最后只是浅淡摇头:“没有。三神子修炼神速,可能是出了什么岔子。”

这两句话之间没有任何逻辑,黎寒光直觉嫦娥省略了很多,但涉及帝俊的儿子,无论怎么问嫦娥都不肯多说。黎寒光只能暂时放弃,问起其他事情。

不出意料,嫦娥的丈夫名羿,是十里八乡闻名的神射手。但此时的羿只是个有点名气的猎人,并没有像后世一样被尊为大英雄。他们所在的村庄属于太昊国,属神帝俊。

这个时代的国和后世极为不同,可以说此时的方国只是一个由血缘主导、族人分别承担不同分工的大型部落。每个国都有属神,没有神庇佑的国只会沦为其他部落刀下的肉。比如羲和十国便供奉太阳神母羲和,以太阳为图腾,常羲国供奉月母常羲,处处以月亮为尊。

再远处还有华胥国、女娲国、神农国,供奉的则是华族的神灵。

盘古开天辟地后,许多神灵在漫长的岁月中汲取天地精华,从陆地上诞生。其中女娲神无聊之下根据神的模样,用黄土捏了人,创造出神之外第二种生灵。

女娲对自己创造出来的小玩意十分宠爱,教他们繁衍生存,女娲的兄长伏羲也赐下神通,教人取火、耕种,并传授八卦阵以供人族自保。

在女娲和伏羲的庇佑下,人越来越多,最后竟然成为陆地上最多的生灵。后来其他神也纷纷圈地,他们教人族修炼,作为代价这些人要供奉神,渐渐形成了大大小小的部落,后来部落扩大,又成了国。

造人本来是女娲的一时兴起,最后竟然改变了神族的格局。人和神外貌一样,又学了神的法术,难免会有人神通婚,生下来许多半神。这些半神长大后往往会从父母手中分走一部分信徒,去外界圈地立国。无主之地,谁先占领就是谁的。

原本神之间是个人对个人,并没有领地这个想法,天地之大,想去哪里去哪里,若看上了某个山头就在此修炼,彼此关系还算融洽。但有了后代之后,局面一下子复杂起来。

神的数量越来越多,人口、土地、后代都成了资源,山川河流不再是自然美景,而成了某个神的私产。不可避免的,神族内部也走向分裂。

现在大陆上方国林立,名目繁多,但追根究底其实只有两支,一支是以伏羲、女娲为首的华族,一支是以帝俊为首的东夷族。华族人数众多,但东夷族的属神更为强大,比如帝俊、羲和、常羲都在东夷,所以东夷族占优势,太昊国更是人人歆羡的第一强国。

黎寒光越听越不对劲,这里是太昊国,而三神子是帝俊的儿子,他在自己父亲的领土上放火,实在没有任何道理。黎寒光问:“夫人也是太昊国人吗?”

嫦娥浅笑着摇头:“不是,我来自常羲国。”

黎寒光挑眉,他在魔界常家住了千余年,对常羲的事情知道不少,他怎么不知道嫦娥也是常家的人?常隐做梦都想回神族世界,为了达成目标都不惜拿女儿的婚姻当工具,既然常家还有人在天界,常隐为什么不利用嫦娥?

黎寒光不动声色道:“夫人竟和月母是同族,真是失敬。夫人出身如此显赫,为何嫁到这里了?”

嫦娥不好意思道:“恩人折煞我也。我虽然和月母常羲同出一族,但除了寿命长、会一些小法术外,没有任何特异之处,委实没用极了。但羿却十分神勇,连帝俊神都称赞过好几次,若非帝俊神赐婚,原是我攀不上他才是。我的天赋如此差,嫁过来只会拖累他,实在惭愧。”

初代的人都是半神,但随着人族一代代繁衍,神的血脉会被稀释,人族也会越来越平凡,比如嫦娥。大家给他们这种废物起了个名称,叫“凡人”。

嫦娥是常羲族人,羿是东夷族人,但后世被贬去魔界的常家从不提及嫦娥,太昊国的继承者白帝少昊也很少提起羿,哪怕东夷神族已十分凋敝。黎寒光直觉这里面有问题,能被帝俊亲自赐婚的,总该不会是无名之辈,大羿的能耐已经在后世证明过,帝俊想笼络这个神射手不意外,可是,既然想笼络,为何要给他赐一个空有美貌但能力极差的妻子呢

现在已隐隐有后世血统论的雏形,大家都认识到血统越驳杂后代越差,通婚都倾向于找血统纯净的。羿能力再突出,有了这样一位几乎没神力的妻子,后代都很难有出息了。

为什么?

黎寒光问:“帝俊何时给夫人赐婚的?”

“三年前。”嫦娥轻轻叹了声,语气中似有惆怅,“一转眼都三年了。羿父母早亡,唯有一个弟弟,但我嫁来时,他的弟弟已经离家。我既不能帮他狩猎,也未能帮他侍奉舅姑、照顾幼弟,平日里身体还差,反要劳烦他照顾我。我实在太没用了。”

黎寒光和嫦娥显然不在同一个频道,他眸光动了下,不动声色问:“哦,羿还有一位弟弟?”

“没错。”嫦娥感激羲九歌和黎寒光救命之恩,一点都不怀疑,如实将家底告诉面前的人,“他这个弟弟也是命运多舛。婆母诊出有孕这天,公公路上遇到强大的妖兽,一伙人都丧命了。婆母怀胎都满了一年,竟然还没有临产,恰逢那段时间村里天灾人祸不断,村里人都怀疑这个孩子是妖物投胎,会给部落带来不祥,几次上门逼婆母堕胎,婆母为了保下孩子不惜跪地求饶,还是差点被拉上木架烧死。后来幸亏羿展露出过人的射箭天赋,逼退村民,这才勉强保住家里。婆母艰难地怀孕三年,终于临盆,可惜生产时难产,婆母为了保孩子,自己没熬过来。”

真是一个悲惨而熟悉的故事,黎寒光慢慢眯起眼,他也是黎璇怀孕三年才艰难生下来,他也被人称为不祥,一出生就家破人亡。

世上真有这么巧的事情吗?

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