第66章 第四维66(1/2)

首发：~第66章 第四维66

在李妮妮被颠得头都掉下来之前, 白牛终于停下了。

它在地上不安地刨了刨爪子，就看见自己的小主人抱着一个全身被披风裹住的人形物品，从牛背上跳下来。

李妮妮在衣服里挣扎了一下, 马婷达立刻呵斥道:“别动。”

李妮妮从衣服里冒出了一个头。

远处夕阳如血，巨大的宏伟的宫门在她面前次第打开。

李妮妮慢慢睁大眼睛。

一眼望不到头的漫长佛窟，几千几万尊佛像静静竖立在山岗之上。

纯白的大理石堆砌而成的高耸宫殿，成千上万的宝石和半宝石镶嵌在大理石表面, 浓郁的夕阳在宫殿门口投下变化纷呈的幻影。【1】

每隔10米便有身着黑甲的武士在道旁守卫，他们望见抱着她的男人, 立刻统一转身, 手上长矛重重落地, 铿锵有声。

同时右腿跪地，双手合掌子两眉中间，头部微俯【2】, 整齐划一道——

“参见王子殿下。”

李妮妮:“…………”

不是她没见过世面。

谁又能想到，她不过想去偷个野猕猴桃，却能偷出一个穿草鞋的王族来呢。

李妮妮虽然听不懂他们说的语言，但这并不妨碍她能通过这些武士的礼仪, 分辨出马婷达的大致身份。

他们对马婷达行的礼，并不是古代印度普通人对普通人的礼。

而是凡人人对神灵和君王的礼。

古印度互相见面时，要分情况打招呼。比如遇见平辈，就双手合于胸口和下巴之间。遇见晚辈，就双手合于胸口。遇见长辈是双手合于鼻梁之上, 重复两遍“纳莫斯迦尔”，表示“我很客气”。

只有拜见神灵和君王时，才会要求人右膝跪地，以示恭敬虔诚。

这叫“跪合十”。

这个习俗来源于佛教, 《法华经》里对合十礼使用的形式有严格的规定，现在全世界的和尚打招呼的时候，依然要双手合十……就是来源于这个礼仪。

但印度的合十礼，不是早就被□□统治者废除了吗？

怎么会出现在22世纪呢？

李妮妮还没来得及想明白这个点，两人已经穿过长长的宫殿，来到了内室。

马婷达单手抱着她，推开了一扇纯银的门，门上装饰着几百个银制的门钉。

刚进房间，他就嫌恶地把李妮妮甩在了地上。

李妮妮挣扎着从宽大的披风里爬了出来，便拍了拍自己腿上的灰站了起来。

这时，一个身着纱丽的侍女端着水盆和牛乳膝行进来，看见李妮妮居然在王子面前直挺挺地站着，吓得差点把手上的牛乳摔在地上。

马婷达冷眼瞥了一眼那个侍女，侍女立刻收回神，战战兢兢地把牛乳放在了王子手边。

又伺候着王子，用水一遍一遍地洗干净方才抱过李妮妮的手。

做完这一切，她再次跪行到王子身边，先用右手摸了摸王子的脚尖，再摸下自己的额头，表示自己的头同对方的脚相接触。

行完这一整套印度非常经典的摸足礼，这才跪着离开。

离开之前还深深地看了一眼李妮妮。

李妮妮:“……”

这令人窒息的封建气息。

马婷达走进了里屋，出来时已经换了一身纯白的装束，腰上别着金色腰带，脚上的草鞋也换成了华丽的木拖鞋。

李妮妮拘谨地站在原地。

马婷达齐肩短发，眉目深邃如欧洲人，一看就是“高贵”的雅利安血统。

他大马金刀地坐在纯银凳子上，冷黑的眼睛看向李妮妮。

“如果按照偷窃罪，我现在应该立刻把你带到神的面前接受审判。但看在中国与我族一向友好邦交的份上，我可以给你一个改过自新的机会。”

他手里晃动着一杯牛乳，慢条斯理地说:

“只要你为我做一件事，我便不把你带到神的面前。”

李妮妮心中升起危险的预感:“什么事？”

马婷达视线慢慢下移，停在李妮妮被他的披风遮住的脚上。

他喉结剧烈滚动了一下，没有直接回答，却说:“你把裤子提起来。”

李妮妮缓缓打出了一个问号。

她不知道为什么这个王子要她这么做，但是她没觉得这里有什么冒犯的地方，毕竟夏天谁还不是穿着凉鞋走来走去，露个脚而已。

于是她茫然地拉着裤子，露出了自己的jiojio。

几盏烛光下，那双脚掩去了伤痕带来的瑕疵，苍白又细瘦，更显得犹如玉石细腻。

她脚踝伶仃，骨肉匀停，整只脚都是白的，只有脚趾部分透着一点粉色，指甲……指甲倒是有点长了。

王子压下把她拎过来按着剪指甲的危险想法。

他冷漠地盯着她的脚:“走过来一点。”

李妮妮莫名其妙地朝他走了两步。

王子喉结又动了动:“再走过来一点。”

他们已经离得很近，李妮妮再走一步，就走到了王子面前。

马婷达穿着宽大的白色长袍，小麦色的肌肤像蜜一样在烛光下发光。他黑白分明的眼盯着李妮妮的脚，忽然伸手将李妮妮拽到了他身上。

烛火被风一打，摇晃一下。

李妮妮猝不及防被拉到男人腿上，还没回过神，就见王子抬起了她的脚腕。

他的另一只手，也令人毛骨悚然地握住了她的脚掌。

他用欣赏的眼光看着她的脚。

就像在烛光下，欣赏什么价值连城的、没有生命的瓷器。

最后甚至把她的脚凑到了自己的鼻尖……似乎想要想要仔细看一看上面一些细小的伤口，或者闻一闻脚上有益菌群的味道。